9 Δεκ 2008
18 Νοε 2008
Δε φάιβ θινγκζ δατ νόουαν σουντ νόου
Αιγό πυστέβο πος ω μάνωσ δαι θα βρυ γκώμαινα απώ αιδό που να χτειπάϊ των (_|_) του χάμου. Μαι ταίτυα ανωρθωγραφύα πού να βγάλυ γκώμενα.
Αλλά μια και ρωτήσατε, τα 5 πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε για μένα ήδη δεν τα ξέρετε, γιατί ακριβώς είναι πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε. Καταλάβατε; εννοώ πως επειδή είπατε πως δεν πρέπει να μαθευτούν, για αυτό και εγώ (ή και κανένας άλλος) δεν μπορώ (ή δεν μπορεί, ο κανένας άλλος δηλαδή, πιστεύω να με πιάνετε ε) να σας τα πω (ή να σας τα πει, πάλι ο κανένας άλλος εννοώ).
Αυτό εννοώ. Σ'αυτό το σημείο (και σε περίπτωση που κάποιος αισθάνεται πως δεν του ξεκαθάρισα ακριβως τη θέση μου), θα ήθελα να σας πω ένα παράδειγμα.
Έστω λοιπόν, ότι το πρωί ξυπνάω (εγώ ή έστω ο κάποιος άλλος) και πάω στη δουλειά μου (τη δική μου ή κάποια άλλη, οποιαδήποτε, δεν έχει σημασία). Παίρνω λοιπόν το λεωφορείο, το 12 (Κάτω Τούμπα - ΚΤΕΛ) και χτυπάω το εισητήριό μου. Εκεί που στέκομαι αναπαυτικά πιεσμένος από παντού σαν σαρδέλα στην κονσέρβα, τσουπ! έρχεται ο ελεγκτής.
Καταλάβατε;
Αυτά είναι τα 5 πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε για μένα.
Αλλά μια και ρωτήσατε, τα 5 πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε για μένα ήδη δεν τα ξέρετε, γιατί ακριβώς είναι πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε. Καταλάβατε; εννοώ πως επειδή είπατε πως δεν πρέπει να μαθευτούν, για αυτό και εγώ (ή και κανένας άλλος) δεν μπορώ (ή δεν μπορεί, ο κανένας άλλος δηλαδή, πιστεύω να με πιάνετε ε) να σας τα πω (ή να σας τα πει, πάλι ο κανένας άλλος εννοώ).
Αυτό εννοώ. Σ'αυτό το σημείο (και σε περίπτωση που κάποιος αισθάνεται πως δεν του ξεκαθάρισα ακριβως τη θέση μου), θα ήθελα να σας πω ένα παράδειγμα.
Έστω λοιπόν, ότι το πρωί ξυπνάω (εγώ ή έστω ο κάποιος άλλος) και πάω στη δουλειά μου (τη δική μου ή κάποια άλλη, οποιαδήποτε, δεν έχει σημασία). Παίρνω λοιπόν το λεωφορείο, το 12 (Κάτω Τούμπα - ΚΤΕΛ) και χτυπάω το εισητήριό μου. Εκεί που στέκομαι αναπαυτικά πιεσμένος από παντού σαν σαρδέλα στην κονσέρβα, τσουπ! έρχεται ο ελεγκτής.
Καταλάβατε;
Αυτά είναι τα 5 πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε για μένα.
17 Νοε 2008
「野菜のしあわせ」シリーズは、全レシピにＱＲコードがついています。携帯電話で読み取れば、必要な材料が表示されますので、お買い物時にメモは不要です。料理の手順はすべて３ステップ！
1. 難しい手順は一切なし。
身近な野菜で、作り方はすべて３ステップで完成するという、。
2. 各レシピについているQRコードを携帯で読み取れば、
お買い物中に材料表がチェック可能。
3. MouRa内のコンテンツでは、レシピに登場する野菜の旬や栄養素、選び方から保存法まで、日本ベジタブル＆フルーツマイスター協会監修による野菜情報をアッ。
4.「じゃが芋を冷蔵庫で保存しない理由」をご存じですか？ 「アスパラガスは立てた状態で保存するとよい」「ブロッコリーにはピロリ菌を撃退す）。
5.「拍子木切り、さいの目切の色止めやトマトの皮むきなど野菜の下ごしらえの方法も紹介。
おいしいもの好き、料理好きの『MouRa』の女性編集部員が、野菜にまつわる旬な情報をお届け。取材でわかった野菜のあんなことこんなこと、野菜料理が魅力!!!
1. 難しい手順は一切なし。
身近な野菜で、作り方はすべて３ステップで完成するという、。
2. 各レシピについているQRコードを携帯で読み取れば、
お買い物中に材料表がチェック可能。
3. MouRa内のコンテンツでは、レシピに登場する野菜の旬や栄養素、選び方から保存法まで、日本ベジタブル＆フルーツマイスター協会監修による野菜情報をアッ。
4.「じゃが芋を冷蔵庫で保存しない理由」をご存じですか？ 「アスパラガスは立てた状態で保存するとよい」「ブロッコリーにはピロリ菌を撃退す）。
5.「拍子木切り、さいの目切の色止めやトマトの皮むきなど野菜の下ごしらえの方法も紹介。
おいしいもの好き、料理好きの『MouRa』の女性編集部員が、野菜にまつわる旬な情報をお届け。取材でわかった野菜のあんなことこんなこと、野菜料理が魅力!!!
16 Νοε 2008
Προκλήσεις
Απαντώντας στη πρόκληση του φίλου μου του Μανώλη δηλώνω ότι 5 πράγματα που δεν θα έπρεπε να ξέρετε για μένα είναι: 1. Το ΑΦΜ μου 2. Ο αριθμός λογαριασμού μου στην Πειραιώς 3. Ο αριθμός λογαριασμού μου στη Γιούρομπανκ 4. Ο αριθμός λογαριασμού μου στην Εθνική 5. Το πιν μιας από τις 4 πιστωτικές μου κάρτες. Όχι ότι θα έπρεπε να ξέρετε τα πιν των άλλων τριών, ή τον αριθμό των μετοχών μου ή τους αριθμούς των συμβολαίων των ακινήτων ιδιοκτησίας μου, αλλά δυστυχώς δεν μπορώ να γράψω περισσότερα από 5 πράματα. Αυτά συμβαίνουν όταν σου περιορίζουν φασιστικά την ελεύθερη έκφραση. Ας προσθέσω, τέλος, τις ευχαριστίες μου στον φίλο Μάνο για την τιμή που μου έκανε να με περιλάβει στην λίστα των εκλεκτών και ας πω ότι κι εγώ πιστεύω βαθειά μέσα μου ότι θα βγάλει γκόμενα από δω διότι φαίνεται πιο καπάτσος απ' όσο καν χρειάζεται.Με τη σειρά μου πετάω το γάντι στους actor, gkazma, Libra, lene_gia_mena, Regulus Leoni και για ρεζέρβα βάζω και τους BRONTOSAYROS και cestmoi, που είναι αυτοί που παίζει να διαβάζουν ακόμα το blog, διότι οι λοιποί κοιμούνται ύπνον βαθύ και ανέμελον κι αν απαντήσουν σφύρα μου κλέφτικα.
3 Αυγ 2008
Η τραγωδία του να έχεις γεννηθεί αργά
Δεν θα χεις ποτέ την ευκαιρία να καταληφθείς από δέος παρακολουθώντας μια παράσταση στην Επίδαυρο. Δεν θα σου πέσει το σαγόνι στο πάτωμα θαυμάζοντας Παξινού, Μινωτή ή Παπαδάκη. Δεν θα βιώσεις ποτέ την μέθεξη παρέα με τον Κάρολο, μόνο θα τον αποζητάς και θα τον βλέπεις στα όνειρα σου άντε και σε καμιά αναβίωση των Περσών. Δεν θα γίνεις ποτέ Ηλέκτρα στη θέση της Ηλέκτρας, Μήδεια στη θέση της Μήδειας, Οιδίποδας τυφλός που ανέβλεψε. Ούτε καν για ελάχιστα δευτερόλεπτα δεν θα μπορέσεις να ταυτιστείς, να μεταφερθείς. Δεν θα γίνεις λίγο καλύτερος μετά από αυτό που είδες. Δεν θα χεις κίνητρο να ψαχουλέψεις στα βιβλία μπας και βρεις υλικό για να συμπληρώσεις τα κομμάτια του πάζλ, που ξέχασε ο σκηνοθέτης να ταιριάξει. Δεν θα σε πιάσει ξαφνικά μεγάλη λατρεία για τους αρχαίους κλασσικούς. Θα ξεχάσεις σιγά σιγά ότι αξίζει να σαι περήφανος και να συντηρήσεις με νύχια και δόντια το μέγιστο κληροδότημα των προγόνων σου. Θα είσαι καταδικασμένος να σέρνεσαι από παράσταση σε παράσταση αναζητώντας πάντα το «καινούριο» σε παραστάσεις φερέλπιδων σκηνοθετών με «διαφορετική» οπτική στην ανάγνωση κλασσικών κειμένων ουσιαστικά ανεπίδεκτων επεξεργασίας. Θα προσπαθείς απεγνωσμένα να αντιληφθείς τι θέλει να πει ο ποιητής (όχι ο παλιός, ο νέος) με τούτους και με κείνους τους συμβολισμούς εν είδει σκηνοθετικών ευρημάτων, κοστουμιών και σκηνικών και θα νοιώθεις τουλάχιστον βούρλο αν δεν το καταφέρεις. Θα νοιώθεις υποχρεωμένος να βρίσκεις παντός είδους «συγχωροχάρτια» για τους ηθοποιούς που είναι –και καλά- αναγκασμένοι οι δύσμοιροι να ακολουθούν τις σκηνοθετικές οδηγίες, έρμαια εμπνευσμένων «ιδιοφυιών», Ελλήνων τε και αλλοδαπών. Θα πρέπει να υποδεικνύεις στην κυρία μπροστά ότι «το κάπνισμα απαγορεύεται μέσα στο θέατρο της Επιδαύρου» -από πότε;-από πάντα-και να αντικρίζεις την γνήσια έκπληξη στο βλέμμα της. Θα βιώνεις καλές στιγμές χλιαρά μα όχι την απόλυτη ευτυχία, κάτι σαν σύζυγος που χει ξεμείνει σε συμβατικό γάμο 35 χρόνια κι έχει ξεχάσει να φύγει τρέχοντας. Και μιας και μιλάμε για φυγή, πολύ ζήλεψα χτες στην Επίδαυρο εκείνους που κάθονταν στο άνω διάζωμα. Οι κωλόφαρδοι μπόρεσαν και την έκαναν διακριτικά στο πρώτο μισάωρο της παράστασης του Ορέστη (του Ευριπίδη λέει είναι αλλά ο Slobodan Unkovski είχε άλλη γνώμη). Θα θελα να είχα την δύναμη να σηκωθώ επιδεικτικά και να κατέβω αργά προς την ορχήστρα. Να θαμπωθούν από κοντά τα μάτια μου από την αντανάκλαση του αλουμινένιου τοίχου του παλατιού-ψησταριάς και να τους ρωτήσω: «Είστε καθόλου σοβαροί; Ήταν ποτέ ο Ορέστης ναρκομανής που έπασχε από σύνδρομο στέρησης; Έμοιαζε ποτέ η Ηλέκτρα με λοβοτομημένη Κάντυ Κάντυ (που λέει κι ο Θανάσης) που στρίγγλιζε του τύπου –μπαμπάάά πότε σα μου πάλεις καλαμέλες;-αύριο-όσιιιι εγώ τώλα τις σέλω; Βρισκόταν ποτέ η Φρυγία στην Ινδία για να μοιάζει ο Φρύγας σας με καρικατούρα θεάς Κάλι ένα πράμα; Από πότε ο Πυλάδης είναι ντυμένος σαν οδηγός σαφάρι κι από πότε ο Τυνδάρεως ταυτίζεται με τσιράκι του Νονού; Ο χορός πότε θα μιλήσει; Την Ελένη από ποιο σήριαλ την κονομήσατε; Ο Μενέλαος γιατί μοιάζει με τον Μιχαλόπουλο όταν έπαιζε στα Τσακάλια; Ο Απόλλωνας με την απαστράπτουσα κοστουμιά είναι απλώς fan του Ρουβά ή είναι ο ίδιος ο Ρουβάς; Και γιατί τελικά δεν μοίρασε αυτόγραφα;». Δεν θέλουμε άλλο γέλιο. Λέω να πάτε σπίτι και να μας αφήσετε να βιώσουμε την ολόδικη μας τραγωδία που έχουμε γεννηθεί τόσο μα τόσο αργά.
29 Μαΐ 2008
dithenanekdota.blogspot.com
Μπαίνει ένας τύπος σε ένα βιβλιοπωλείο, της Θεσσαλονίκης.- "Καλησπέρα κύριε. Τι θα θέλατε?"- "Θα ήθελα, παρακαλώ, 200 κόλλες"Ο υπάλληλος ρίχνει μια πρόχειρη ματιά και...:- "Συγνώμη κύριε, δεν φαίνεται να υπάρχουν τόσα κομμάτια. Αν θέλετε μπορώ να τα παραγγείλω και..."- "Α, όχι, όχι. Ευχαριστώ."Ο τύπος φεύγει καρφί σε ένα μεγαλύτερο βιβλιοπωλείο της περιοχής, μπαίνει μέσα και ζητά και εκεί 200 κόλλες.- ..."Πόσες?!! Που να τις βρω ρε φίλε?! Πλάκα μου κάνεις?"...Ο τύπος παίρνει το αμάξι και πάει κέντρο. Παρκάρει και μπαίνει τρέχοντας σε ένα από τα μεγαλύτερα βιβλιοπωλεία της Θεσσαλονίκης.- "Καλησπέρα. Μήπως υπάρχουν 200 κόλλες UHU διαθέσιμες?"- "Πολύ φοβάμαι πως όχι...", του απαντά ο υπάλληλος.Ο τύπος τα 'βαψε μαύρα... Ο υπάλληλος του καταστήματος, που αντιλήφθηκε πως ο τύπος βιαζόταν πάρα πολύ, τον πλησιάζει:- "Φίλε, σε όλη τη Θεσσαλονίκη μόνο ένα βιβλιοπωλείο μπορεί να σε εξυπηρετήσει"- "Ποιο?!"- "Το βιβλιοπωλείο 'Άγιος Δημήτριος' που βρίσκεται ακριβώς απέναντι από την εκκλησία του Αγίου Δημητρίου"Ο τύπος φεύγει με τη μία, καρφί για το βιβλιοπωλείο. Φτάνει, μπαίνει μέσα και βλέπει ένα μαγαζί γεμάτο με UHU. Παντού! Σε όλα τα ράφια, σε όλα τα συρτάρια, σε όλους τους πάγκους μόνο κόλλες... Ο τύπος έμεινε παγωτό:- "Φαντάζομαι μπορώ να έχω άμεσα 200 κόλλες..."- "Και 200 και 1000 και όσες θέλετε κύριε", απαντά ο ιδιοκτήτης και του πακετάρει απευθείας τις 200 κόλλες.- "Φίλε, σε ευχαριστώ. Με έσωσες... Αλλά δεν μπορώ να καταλάβω... εσύ γιατί έχεις τόσες πολλές κόλλες?"- "Ε, αφού είμαι ο πολυούχος της πόλης"
22 Μαΐ 2008
ChristsandHolyvirgins (Χριστοπαναγίες)
Γεια σας και από μένα!
Τί?
Άργησα?
Ελάτε ρε σιγά, 5 μήνες δεν είναι πολύ (μπροστά στην αιωνιότητα). Απλά, σκεφτόμουν κάτι καλό να γράψω. Τελικά την απάντηση μου την έδωσε χθες το βράδυ ο Λαζόπουλος.
Καιρό τώρα προσπαθούσα να αποφασίσω αν μου αρέσει ή όχι η εκπομπή του.
Καθότι δε βλέπω καθόλου tv, η διαδικασία πήρε λίγο παραπάνω.
Χθες περνούσα μπροστά από το σαλόνι που έχουμε την τηλεόραση και στάθηκα να δω λίγο.
Και μου έκανε το κλικ.
Αυτό ήταν.
Έβγαλα πόρισμα.
Το αποφάσισα.
Θέλω να πεθάνει ο καργιόλης.
Να ψοφήσει, κατά προτίμηση από υγρή δηλητηριασμένη κλανιά μαύρου, gay, εβραίου πρεζονιού μέλους της Κου Κλουξ Κλαν με σύφυλλη που δούλευε ταρίφας στη Νέα Υόρκη και φορούσε το second hand Levi's σας πριν από εσάς.
Καλή η πλάκα, δε λέω. Αλλά πλάκα στην πλάκα, φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.
Είχε ένα σκετσάκι σχετικά με την ακρίβεια. Βγάζει μία τύπισα να λεει "τα λεμόνια πήγανε 2 ευρώ". Βγάζει άλλο παραθυράκι με τον Τράγκα να λέει "μην τα αγοράζετε".
Κλείνει τον Τράγκα, και αρχίζει να τον κράζει.
Και τι να μην τα αγοράσουμε; Λέει. Κρατάνε καιρό, λέει. Περιμένεις κύριε Τράγκα να τα βάλει ο κοσμάκης με τους μεσάζοντες; Λέει. Το κράτος τι κάνει; Λέει.
ΟΥΣΤ ΜΩΡΗ ΑΔΕΡΦΩ που θα με πεις εμένα "τον κοσμάκη" να μην τα βάλω με τους μεσάζοντες και να περιμένω από το κράτος να κάνει πάλι ¨κάτι¨για μένα.
ΑΥΤΟ το κράτος δεν είναι ικανό να κάνει ΤΙΠΟΤΑ για μένα. Το βλέπω που παρακαλάει κοτζάμ υπουργός τις ναυτιλιακές "να δείξουν αυτοσυγκράτηση στις τιμές", το βλέπω που "είναι πιθανό λουκέτο στην εταιρία που εισήγαγε μολυσμένο ηλιέλαιο στην αγορά". Πιθανό?? ΠΙΘΑΝΟ????
Σε κάποια χώρα με υπαρκτό κρατικό μηχανισμό τώρα οι υπεύθυνοι της εταιρίας θα ψιλόκοβαν πατάτες σε κάποια μουχλιασμένη φυλακή και η εταιρία θα ήταν μια μακρινή ανάμνηση.
Και θα μου πεις ΕΣΥ, που τόσο καιρό απλά κράζεις από θέση ασφάλειας τον έναν και τον άλλον, τι δεν μπορώ ΕΓΩ Ο ΚΟΣΜΑΚΗΣ να κάνω???
ΤΟ ΞΕΡΩ πως είμαι ανοργάνωτος σαν πολίτης αυτής της χώρας, πως δεν σηκώνω ποτέ το χέρι να δείξω έναν καργιόλη μεσάζοντα που κερδοσκοπεί εις βάρος μου επειδή θεωρείται "ρουφιανιά".
ΤΟ ΞΕΡΩ πως είμαι πολύ χειρότερος σαν ψηφοφόρος, αφού πάλι στις εκλογές θα βγάλω αυτόν τον μαλάκα βουλευτή που την ίδια μέρα που περνάει το νομοσχέδιο για την αύξηση του ΦΠΑ, θα ψηφίσει και μία αυξησούλα στο μισθό του, έτσι, επειδή στην Ελλάδα πάνε οι καιροί που οι πολίτες έπαιρναν τα όπλα.
Άλλο όμως η γιαγιά που έσυρες εκεί πέρα να σε χειροκροτά και άλλο ο κόσμος που παλεύει για αυτά που εσύ και όλη η φάρα σου περιμένετε από το κράτος σας.
Σώπα ρε Ρομπέν των Δασών.. Σώπα ρε Κάπτεν Αμέρικα της ελληνικής τηλεόρασης.. Σώπα ρε Αριστοφάνη..
Δε θα με βάζεις εμένα στον τορβά με τα σκατά που εσύ και η "γεννιά του πολυτεχνείου" σας κάνατε.
Δεν μπορείς. Ψόφα. Ντάι μάδερ φάκερ.
Εγώ θα σας πολεμήσω όπως μπορώ. Και όπως μπορεί ο καθένας μας.
Εγώ είμαι ο κοσμάκης. Όχι εσύ. Εσύ είσαι ένας τιβισταρ που και καλά πάει κόντρα στο σύστημα κράζοντάς το. Και έλεγα γιατί κλονίζεται τόσο συθέμελα τα τελευταία χρόνια ρε γαμώτο αυτό το σύστημα?
Γιατί βρωμάει σκατίλα κάθε φορά που περνάω έξω από το σπίτι του πρωθυπουργού?
Μην το κλονίζεις άλλο, φτάνει. Κάτσε σε μια πολυθρόνα, και άκου ένα τραγουδάκι που σου έγραψα:
Ουιπι
Ουιπι
Ουιπι
Ουιπι
Οοοοογιατα
Οοοογιατα
Οοοοογιατα
Οοοογιατα
Ο
Οοογιατα
Ο
Το μουνί της μάνας σου καργιόοοοοολη
καργιόοοοολη
καργιόοοοοολη
όληόληόληόληόληόοοοοολη
καργιόοοοολη
καργιόοοοολη
Ευχαριστώ το Θεό, την οικογένειά μου, την Ακαδημία και τον Αυστραλοπίθηκο για αυτό το post.
Τί?
Άργησα?
Ελάτε ρε σιγά, 5 μήνες δεν είναι πολύ (μπροστά στην αιωνιότητα). Απλά, σκεφτόμουν κάτι καλό να γράψω. Τελικά την απάντηση μου την έδωσε χθες το βράδυ ο Λαζόπουλος.
Καιρό τώρα προσπαθούσα να αποφασίσω αν μου αρέσει ή όχι η εκπομπή του.
Καθότι δε βλέπω καθόλου tv, η διαδικασία πήρε λίγο παραπάνω.
Χθες περνούσα μπροστά από το σαλόνι που έχουμε την τηλεόραση και στάθηκα να δω λίγο.
Και μου έκανε το κλικ.
Αυτό ήταν.
Έβγαλα πόρισμα.
Το αποφάσισα.
Θέλω να πεθάνει ο καργιόλης.
Να ψοφήσει, κατά προτίμηση από υγρή δηλητηριασμένη κλανιά μαύρου, gay, εβραίου πρεζονιού μέλους της Κου Κλουξ Κλαν με σύφυλλη που δούλευε ταρίφας στη Νέα Υόρκη και φορούσε το second hand Levi's σας πριν από εσάς.
Καλή η πλάκα, δε λέω. Αλλά πλάκα στην πλάκα, φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.
Είχε ένα σκετσάκι σχετικά με την ακρίβεια. Βγάζει μία τύπισα να λεει "τα λεμόνια πήγανε 2 ευρώ". Βγάζει άλλο παραθυράκι με τον Τράγκα να λέει "μην τα αγοράζετε".
Κλείνει τον Τράγκα, και αρχίζει να τον κράζει.
Και τι να μην τα αγοράσουμε; Λέει. Κρατάνε καιρό, λέει. Περιμένεις κύριε Τράγκα να τα βάλει ο κοσμάκης με τους μεσάζοντες; Λέει. Το κράτος τι κάνει; Λέει.
ΟΥΣΤ ΜΩΡΗ ΑΔΕΡΦΩ που θα με πεις εμένα "τον κοσμάκη" να μην τα βάλω με τους μεσάζοντες και να περιμένω από το κράτος να κάνει πάλι ¨κάτι¨για μένα.
ΑΥΤΟ το κράτος δεν είναι ικανό να κάνει ΤΙΠΟΤΑ για μένα. Το βλέπω που παρακαλάει κοτζάμ υπουργός τις ναυτιλιακές "να δείξουν αυτοσυγκράτηση στις τιμές", το βλέπω που "είναι πιθανό λουκέτο στην εταιρία που εισήγαγε μολυσμένο ηλιέλαιο στην αγορά". Πιθανό?? ΠΙΘΑΝΟ????
Σε κάποια χώρα με υπαρκτό κρατικό μηχανισμό τώρα οι υπεύθυνοι της εταιρίας θα ψιλόκοβαν πατάτες σε κάποια μουχλιασμένη φυλακή και η εταιρία θα ήταν μια μακρινή ανάμνηση.
Και θα μου πεις ΕΣΥ, που τόσο καιρό απλά κράζεις από θέση ασφάλειας τον έναν και τον άλλον, τι δεν μπορώ ΕΓΩ Ο ΚΟΣΜΑΚΗΣ να κάνω???
ΤΟ ΞΕΡΩ πως είμαι ανοργάνωτος σαν πολίτης αυτής της χώρας, πως δεν σηκώνω ποτέ το χέρι να δείξω έναν καργιόλη μεσάζοντα που κερδοσκοπεί εις βάρος μου επειδή θεωρείται "ρουφιανιά".
ΤΟ ΞΕΡΩ πως είμαι πολύ χειρότερος σαν ψηφοφόρος, αφού πάλι στις εκλογές θα βγάλω αυτόν τον μαλάκα βουλευτή που την ίδια μέρα που περνάει το νομοσχέδιο για την αύξηση του ΦΠΑ, θα ψηφίσει και μία αυξησούλα στο μισθό του, έτσι, επειδή στην Ελλάδα πάνε οι καιροί που οι πολίτες έπαιρναν τα όπλα.
Άλλο όμως η γιαγιά που έσυρες εκεί πέρα να σε χειροκροτά και άλλο ο κόσμος που παλεύει για αυτά που εσύ και όλη η φάρα σου περιμένετε από το κράτος σας.
Σώπα ρε Ρομπέν των Δασών.. Σώπα ρε Κάπτεν Αμέρικα της ελληνικής τηλεόρασης.. Σώπα ρε Αριστοφάνη..
Δε θα με βάζεις εμένα στον τορβά με τα σκατά που εσύ και η "γεννιά του πολυτεχνείου" σας κάνατε.
Δεν μπορείς. Ψόφα. Ντάι μάδερ φάκερ.
Εγώ θα σας πολεμήσω όπως μπορώ. Και όπως μπορεί ο καθένας μας.
Εγώ είμαι ο κοσμάκης. Όχι εσύ. Εσύ είσαι ένας τιβισταρ που και καλά πάει κόντρα στο σύστημα κράζοντάς το. Και έλεγα γιατί κλονίζεται τόσο συθέμελα τα τελευταία χρόνια ρε γαμώτο αυτό το σύστημα?
Γιατί βρωμάει σκατίλα κάθε φορά που περνάω έξω από το σπίτι του πρωθυπουργού?
Μην το κλονίζεις άλλο, φτάνει. Κάτσε σε μια πολυθρόνα, και άκου ένα τραγουδάκι που σου έγραψα:
Ουιπι
Ουιπι
Ουιπι
Ουιπι
Οοοοογιατα
Οοοογιατα
Οοοοογιατα
Οοοογιατα
Ο
Οοογιατα
Ο
Το μουνί της μάνας σου καργιόοοοοολη
καργιόοοοολη
καργιόοοοοολη
όληόληόληόληόληόοοοοολη
καργιόοοοολη
καργιόοοοολη
Ευχαριστώ το Θεό, την οικογένειά μου, την Ακαδημία και τον Αυστραλοπίθηκο για αυτό το post.
16 Απρ 2008
Life Insanity
20 Ways To Maintain A Healthy Level Of Insanity
1. At Lunch Time, Sit In Your Parked Car With Sunglasses on and point a Hair Dryer At Passing Cars. See If They Slow Down.
2. Page Yourself Over The Intercom. Don't Disguise Your Voice.
3. Every Time Someone Asks You To Do Something, ask If They Want Fries with that.
4. Put Your Garbage Can On Your Desk And Label it "In".
5. Put Decaf In The Coffee Maker For 3 Weeks Once Everyone has Gotten Over Their Caffeine Addictions, Switch to Espresso.
6. In The Memo Field Of All Your Checks, Write " For Smuggling Diamonds".
7. Finish All Your sentences with "In Accordance With The Prophecy".
8. Don't use any punctuation.
9. As Often As Possible, Skip Rather Than Walk.
10. Order a Diet Water whenever you go out to eat, with a serious face.
11. Specify That Your Drive-through Order Is "To Go".
12. Sing Along At The Opera.
13. Go To A Poetry Recital. And Ask Why The Poems Don't Rhyme?
14. Put Mosquito Netting Around Your Work Area and Play tropical Sounds All Day.
15. Five Days In Advance, Tell Your Friends You Can't Attend Their Party Because You're Not In the Mood.
16. Have Your Co-workers Address You By Your Wrestling Name, Rock Bottom.
17. When The Money Comes Out The ATM, Scream "I Won! I Won!"
18. When Leaving The Zoo, Start Running Towards The Parking lot, Yelling "Run For Your Lives! They're Loose!"
19. Tell Your Children Over Dinner, "Due To The Economy, We Are Going To Have To Let One Of You Go."
20. And The Final Way To Keep A Healthy Level Of Insanity ..
1. At Lunch Time, Sit In Your Parked Car With Sunglasses on and point a Hair Dryer At Passing Cars. See If They Slow Down.
2. Page Yourself Over The Intercom. Don't Disguise Your Voice.
3. Every Time Someone Asks You To Do Something, ask If They Want Fries with that.
4. Put Your Garbage Can On Your Desk And Label it "In".
5. Put Decaf In The Coffee Maker For 3 Weeks Once Everyone has Gotten Over Their Caffeine Addictions, Switch to Espresso.
6. In The Memo Field Of All Your Checks, Write " For Smuggling Diamonds".
7. Finish All Your sentences with "In Accordance With The Prophecy".
8. Don't use any punctuation.
9. As Often As Possible, Skip Rather Than Walk.
10. Order a Diet Water whenever you go out to eat, with a serious face.
11. Specify That Your Drive-through Order Is "To Go".
12. Sing Along At The Opera.
13. Go To A Poetry Recital. And Ask Why The Poems Don't Rhyme?
14. Put Mosquito Netting Around Your Work Area and Play tropical Sounds All Day.
15. Five Days In Advance, Tell Your Friends You Can't Attend Their Party Because You're Not In the Mood.
16. Have Your Co-workers Address You By Your Wrestling Name, Rock Bottom.
17. When The Money Comes Out The ATM, Scream "I Won! I Won!"
18. When Leaving The Zoo, Start Running Towards The Parking lot, Yelling "Run For Your Lives! They're Loose!"
19. Tell Your Children Over Dinner, "Due To The Economy, We Are Going To Have To Let One Of You Go."
20. And The Final Way To Keep A Healthy Level Of Insanity ..
3 Απρ 2008
Ελληνικἡ Μουσικἡ Πρωτοπορἱα στην Αυγἡ του 20ου αιὡνα
Ελληνικἡ Μουσικἡ Πρωτοπορἱα στην Αυγἡ του 20ου αιὡνα
3ος Κὑκλος
Κυριακἡ 6 Απριλἱου 2008 ὡρα 20:00
Αἱθουσα εκδηλὡσεων του Συλλὁγου Ποντἱων
Αργοναὑται Κομνηνοἱ
οδὁς Δαβἁκη 10 & Δοιρανης
Οργἁνωση Δημοτικὁ Ωδεἱο Καλλιθἑας
και Δἡμος Καλλιθἑας Πολιτιστικὁς Οργανισμὁς
Εργα Διονὑση Αλαμἁνου και Ορἑστη Μπαζοὑ
Διεὑθυνση: Γιὡργος Αραβἱδης
μἑλη της Sinfionietta Αθηνὡν
Κιθἁρα: Βασἱλης Μαστορἁκης
Εἰσοδος ελεὑ8ερη!!!!
3ος Κὑκλος
Κυριακἡ 6 Απριλἱου 2008 ὡρα 20:00
Αἱθουσα εκδηλὡσεων του Συλλὁγου Ποντἱων
Αργοναὑται Κομνηνοἱ
οδὁς Δαβἁκη 10 & Δοιρανης
Οργἁνωση Δημοτικὁ Ωδεἱο Καλλιθἑας
και Δἡμος Καλλιθἑας Πολιτιστικὁς Οργανισμὁς
Εργα Διονὑση Αλαμἁνου και Ορἑστη Μπαζοὑ
Διεὑθυνση: Γιὡργος Αραβἱδης
μἑλη της Sinfionietta Αθηνὡν
Κιθἁρα: Βασἱλης Μαστορἁκης
Εἰσοδος ελεὑ8ερη!!!!
29 Μαρ 2008
Ο Βασιλάκης
Τριγυρνούσε στους δρόμους του Πειραιά ο Βασιλάκης και ζητούσε απ΄ τους περαστικούς μια δραχμούλα με κείνη τη φωνή καθυστερημένου παιδιού. Κλεισμένα τα 35 ο Βασιλάκης είχε μείνει κάπως πίσω, όμως. Δεν μεγάλωσε ποτέ.
-Δω μου μια δραχμούλα!
-Δεν έχω!
-Έλααααα δω μου μια δραχμούλαααααα!
- Σου είπα δεν έχω, φύγε!
-Αν είχες θα μου δινες;
-Όχι!
Λάθος απάντηση κι ο Βασιλάκης άρχιζε και χτυπιόταν, έριχνε σφαλιάρες στη φάτσα του πότε με το δεξί πότε με το αριστερό χέρι, ώσπου γονάτιζε απ΄το ξύλο και ξαπλωνόταν φαρδύς πλατύς στο πεζοδρόμιο. Τιμωρούσε τον εαυτό του, εκεί μπροστά σ΄αυτόν που κάθε φορά είχε επιλέξει για σωτήρα του κι αδελφό του, ποιος ξέρει γιατί. Ίσως γιατί είχε στηριχτεί στο λάθος πρόσωπο για να εξαγοράσει την ελπίδα και το νοιάξιμο. Κι είχα πάντα την απορία πόσο άραγε να κοστίζει μια απάντηση που θα καθησυχάσει τον άλλον, σαν υποφέρει. Έστω κι αν απλά συντηρεί τα δεδομένα της κοσμάρας του. Έστω κι αν είναι τραγικά ψεύτικη.
-Δω μου μια δραχμούλα!
-Δεν έχω!
-Έλααααα δω μου μια δραχμούλαααααα!
- Σου είπα δεν έχω, φύγε!
-Αν είχες θα μου δινες;
-Όχι!
Λάθος απάντηση κι ο Βασιλάκης άρχιζε και χτυπιόταν, έριχνε σφαλιάρες στη φάτσα του πότε με το δεξί πότε με το αριστερό χέρι, ώσπου γονάτιζε απ΄το ξύλο και ξαπλωνόταν φαρδύς πλατύς στο πεζοδρόμιο. Τιμωρούσε τον εαυτό του, εκεί μπροστά σ΄αυτόν που κάθε φορά είχε επιλέξει για σωτήρα του κι αδελφό του, ποιος ξέρει γιατί. Ίσως γιατί είχε στηριχτεί στο λάθος πρόσωπο για να εξαγοράσει την ελπίδα και το νοιάξιμο. Κι είχα πάντα την απορία πόσο άραγε να κοστίζει μια απάντηση που θα καθησυχάσει τον άλλον, σαν υποφέρει. Έστω κι αν απλά συντηρεί τα δεδομένα της κοσμάρας του. Έστω κι αν είναι τραγικά ψεύτικη.
12 Μαρ 2008
Truth
"They must find it difficult...
Those who have taken authority as the truth,
rather than truth as the authority."
Gerald Massey
Those who have taken authority as the truth,
rather than truth as the authority."
Gerald Massey
2 Μαρ 2008
Αφιερωμενο..
Ευχαριστώ το Θεό που σε γνώρισα
Ευχαριστώ το Θεό που υπάρχεις
Ότι κι αν τύχει κι ο κόσμος όλος την πλάτη αν μου γυρίσει
κι η τύχη μου κι αυτή αν λακίσει
κι αλλού το γλέντι να 'χει αρχίσει
πάντα θα είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι
Σ' έψαχνα στον ουρανό μα στη γη ήσουν τελικά
ήσουν πλάι μου τόσο καιρό
μέσα σ' όνειρα στυφά τσάμπα πήγα μπλέχτηκα
σκάρτες καταστάσεις ανέχτηκα
είσαι στάλα από βροχή μου δροσίζεις το κορμί
είσαι άγγιγμα αγγέλου
τώρα μάταια προσπαθώ να σ' αγγιξω και εγώ
μήπως νιώσεις ότι νιώθω
Μια που σε είδα και μια που σε είχα σταμπάρει
δεν με νοιάζει ότι κι αν λένε εγώ δεν παίρνω χαμπάρι
σε κουβαλάω πάντα μαζί στη γιορτή και τη μπόρα
ακόμα στοίχους κι όταν γράφω όπως τώρα
Σαν ανεξίτηλο στυλό μου ’χεις αφήσει σημάδι
που δεν λέει με τίποτα να φύγει το ρημάδι
δεν μπορώ και δεν θέλω να ξεφύγω από κοντά σου
είναι αυτό το μαγικό της μυρωδιάς σου
είσαι τ' αστέρι που φωτίζει το δικό μου σκοτάδι
και στο κεφάλι είσαι το πιο όμορφο χάδι
είσαι Θεόσταλτο δώρο για ’μενα
κι αν είσαι λάθος δεν με νοιάζει ας πάνε όλα χαμένα
έτσι κι αλλιώς ότι κι αν πέρασα δεν βρήκα τίποτα να με εθίσει
είσαι το πιο γλυκό μεθύσι
Δεν αισθάνομαι ντροπή μόνο κάποια ηδονή
όταν έρθεις κ μ' αγγίζεις
η ανάσα σου καυτή μου ’χει λιώσει το κορμί
δεν περίμενα να γίνει
Τ’ όνομα σου σκέφτηκα και αμέσως ξέφυγα
που θα πάει αυτό φοβάμαι
θα επέλεγα ζωές που θα ήτανε θνητές
και σε όλες θα ζητούσα εσένα
φάνηκες στα ξαφνικά μέσα απ’ το πουθενά
και ανέστησες τα κυταρα μου, τα νεκρά
Σε βλέπω στο ποτήρι μου και πίνοντας σε πίνω
μα μην τελείωσες γρήγορα γιατί μόνος θα μείνω
και τι θα γίνω ίσως
και να με φθηνοπάρει αλλά αλήθεια ότι κι αν πέρασα θα λέω χαλάλι
Εσένα διπλά μου όταν έχω δε φοβάμαι κανένα
γιατί έχω τα όνειρα μου όλα τότε λυμένα
για σκέψου στην ψυχή μου να τα είχα κρυμμένα
κι αληθινό να μην γινότανε ποτέ ούτε ένα
ένα ποτήρι ακόμα βάζω και δεν ξέρω τι αισθάνομαι
απλά όταν ακούω εσένα χάνομαι
και πιάνομαι πάνω σου για να στηριχτώ
η για ν' ακούσω το πιο όμορφο σου ουρλιαχτό
Κι αφού λοιπόν πίνε πίνε έχω λαλήσει
και η σκέψη μου δεν λέει άλλο κουπλέ να μου χαρίσει
γουστάρει κι αυτή κάπου εδώ να μ' αφήσει
μ' αλήθεια είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι
Ευχαριστώ το Θεό που υπάρχεις
Ότι κι αν τύχει κι ο κόσμος όλος την πλάτη αν μου γυρίσει
κι η τύχη μου κι αυτή αν λακίσει
κι αλλού το γλέντι να 'χει αρχίσει
πάντα θα είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι
Σ' έψαχνα στον ουρανό μα στη γη ήσουν τελικά
ήσουν πλάι μου τόσο καιρό
μέσα σ' όνειρα στυφά τσάμπα πήγα μπλέχτηκα
σκάρτες καταστάσεις ανέχτηκα
είσαι στάλα από βροχή μου δροσίζεις το κορμί
είσαι άγγιγμα αγγέλου
τώρα μάταια προσπαθώ να σ' αγγιξω και εγώ
μήπως νιώσεις ότι νιώθω
Μια που σε είδα και μια που σε είχα σταμπάρει
δεν με νοιάζει ότι κι αν λένε εγώ δεν παίρνω χαμπάρι
σε κουβαλάω πάντα μαζί στη γιορτή και τη μπόρα
ακόμα στοίχους κι όταν γράφω όπως τώρα
Σαν ανεξίτηλο στυλό μου ’χεις αφήσει σημάδι
που δεν λέει με τίποτα να φύγει το ρημάδι
δεν μπορώ και δεν θέλω να ξεφύγω από κοντά σου
είναι αυτό το μαγικό της μυρωδιάς σου
είσαι τ' αστέρι που φωτίζει το δικό μου σκοτάδι
και στο κεφάλι είσαι το πιο όμορφο χάδι
είσαι Θεόσταλτο δώρο για ’μενα
κι αν είσαι λάθος δεν με νοιάζει ας πάνε όλα χαμένα
έτσι κι αλλιώς ότι κι αν πέρασα δεν βρήκα τίποτα να με εθίσει
είσαι το πιο γλυκό μεθύσι
Δεν αισθάνομαι ντροπή μόνο κάποια ηδονή
όταν έρθεις κ μ' αγγίζεις
η ανάσα σου καυτή μου ’χει λιώσει το κορμί
δεν περίμενα να γίνει
Τ’ όνομα σου σκέφτηκα και αμέσως ξέφυγα
που θα πάει αυτό φοβάμαι
θα επέλεγα ζωές που θα ήτανε θνητές
και σε όλες θα ζητούσα εσένα
φάνηκες στα ξαφνικά μέσα απ’ το πουθενά
και ανέστησες τα κυταρα μου, τα νεκρά
Σε βλέπω στο ποτήρι μου και πίνοντας σε πίνω
μα μην τελείωσες γρήγορα γιατί μόνος θα μείνω
και τι θα γίνω ίσως
και να με φθηνοπάρει αλλά αλήθεια ότι κι αν πέρασα θα λέω χαλάλι
Εσένα διπλά μου όταν έχω δε φοβάμαι κανένα
γιατί έχω τα όνειρα μου όλα τότε λυμένα
για σκέψου στην ψυχή μου να τα είχα κρυμμένα
κι αληθινό να μην γινότανε ποτέ ούτε ένα
ένα ποτήρι ακόμα βάζω και δεν ξέρω τι αισθάνομαι
απλά όταν ακούω εσένα χάνομαι
και πιάνομαι πάνω σου για να στηριχτώ
η για ν' ακούσω το πιο όμορφο σου ουρλιαχτό
Κι αφού λοιπόν πίνε πίνε έχω λαλήσει
και η σκέψη μου δεν λέει άλλο κουπλέ να μου χαρίσει
γουστάρει κι αυτή κάπου εδώ να μ' αφήσει
μ' αλήθεια είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι
22 Φεβ 2008
Εταιριες που δεν ήρ8αν στην Ελλάδα λόγω...ονόματος..
Όταν "ανέβαζα" τις φωτογραφίες στο ιστολόγιο,αντιμετώπισα το εξής πρόβλημα : δεν ήξερα σε ποιά μεριά να βάλω τις φωτογραφίες και σε ποιά το "προσωπικό μου σχόλιο" για την κάθε μια..Αριστερά τα σχόλια και δεξιά τις photos ή ανάποδα...Το πρόβλημα λύθηκε όταν σκέφτηκα λίγο καλύτερα τα ¨σχόλια¨που ήθελα να γράψω,οπότε είπα να βάλω στο κέντρο τις φωτογραφίες και τα σχόλια στο...bakery..(χμμμμχιχιχι...χιχι..χι.χμμ..χμμμμ.χιχι...κχχχχ)...Συγχωρέστε με άπαντες, αλλά δυστυχώς η άγουρη φύση μου δεν μου επέτρεψε να αφήσω να περάσουν κατά τύχη αθέατες και απαρατήρητες διάφορες φράσεις όπως "kolara limited","kavli produces a large variety of food products","Dr Pousti and his wife"...
Ευτυχής που συμμετέχω σε αυτό το ιστολόγιο και tnx για την πρόσκληση.Χαιρετω κι ανανεώνω..
21 Φεβ 2008
17 Φεβ 2008
Religion?
"Religion can never reform mankind because religion is slavery"
Robert G. Ingersoll 1833 - 1899
Kai gia tous tolmhrous:
http://www.youtube.com/watch?v=TjGkRFFBd0A&feature=related
Robert G. Ingersoll 1833 - 1899
Kai gia tous tolmhrous:
http://www.youtube.com/watch?v=TjGkRFFBd0A&feature=related
11 Φεβ 2008
Βαριούνται κι οι Βροντόσαυροι τελικά
Βαρέθηκα τις φωτογραφίες μισόγυμνων γυναικών σε απίθανες στάσεις και τα διάφορα πορνογραφικά που μου στέλνουν κατά καιρούς.Από δω και στο εξής θα προωθώ μόνο email με ιστορικό περιεχόμενο, θαύματα της φύσης και άλλα πολιτισμικά θέματα. Προς ενημέρωσή σας, σας στέλνω μία φωτογραφία της γέφυρας Pont Neuf στην Τουλούζη. Η γέφυρα είναι απο τις ωραιότερες του κόσμου και κατασκευάστηκε από το 1544 μέχρι το 1632. Ο ίδιος ο Λουδοβίκος 14ος την διέσχισε το 1659. 
10 Φεβ 2008
Αν σ΄αγαπούν να μάθουν να το λένε, κι αν δεν το πουν να μάθεις να το κλέβεις...
Οι μέρες της μαζόχας τέλειωσαν! Όχι πως δεν πέρασα καλά, αλλά δεν είναι και για χόρταση καημένε. Κι όχι πως δεν θα γυρίζω που και που να παίρνω το μεζέ μου, να λιώνω και να καταστρέφομαι (άλλωστε πρώτα σου βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι έλεγε η γιαγιά μου), αλλά πως να το κάνουμε, δε νοιώθω να είμαι χαλάκι αυτόν τον καιρό. Νοιώθω κάτι σε περσικό χαλί, μπορντωχρυσομπέζ που θάλεγε κι η Μιραράκη.
Έβαλα ν΄ακούσω όλα τα κουλτουριάρικα καταθλιπτικά, όλα τα πονεμένα σκυλάδικα τραγούδια, αλλά τίποτα! Σβήνω φώτα, ανάβω κεριά και περιμένω το ρημάδι το κλάμα να ξανάρθει. Τίποτα σου λέω!
Βρε λες ο έρωτας να μη βγαίνει πάντα σετάκι με το ξυράφι για τις φλέβες; Λες να έκανα μαλακία τόσα χρόνια και να με πιάσαν κώτσο πως πρέπει να πονάω και να φαρμακώνομαι σαν την Κατερίνα Χέλμη;
Εγώ φταίω; Που η ζωή κυλάει τόσο όμορφα ακόμα κι όταν πονάω για σένα; Πειράζει που βγήκε το παυσίπονο για να σε καταπολεμήσει; Εσένα κι όλους εσάς που με ψήνατε μια ζωή; Εδώ είμαι, δεν πάω πουθενά, απλά έχω κι άλλες δουλειές ντάρλινγκ, μέχρι ν΄αποφασίσεις, δεν θα βγάλω εγώ μούσια αδερφέ! Το κουδούνι το ξέρεις, άμα θες έλα και χτύπα, το πολύ πολύ να μην ακούσω με την πρώτη γιατί θάχω την Καλομοίρα-Γιουροβίζιον στη διαπασών και θάχω ανέβει στο τραπέζι του σαλονιού να το κουνάω!!
8 Φεβ 2008
Cool που πάει να πει κουλό (by Asyliptos)
Time to go blogging!
“No country for old men”
Όσοι δεν έχετε δει το “No country for old men” των τρομερών αδελφών Κοέν να το δείτε.
Δυνατό crime θρίλερ με twisted χιούμορ που στο βάθος ειρωνεύεται τις αμερικανικές επαρχιακές παραδόσεις.
Η φιγούρα του κακού και δολοφόνου που ερμηνεύει ο Χαβιέ Μπάρντεμ είναι από τις πιο έντονες που έχουμε δει στο σινεμά.
Πάει και για πολλά αγαλματίδια του θείου Όσκαρ.
Κουλή σκηνή στο βενζινάδικο της ερήμου όπου ο παρανοϊκός κακός μετά από ένα διάλογο που θυμίζει αλοκοτιές στυλ Ταραντίνο ρίχνει κορώνα-γράμματα για το αν θα «πάρει» τη μίζερη ζωή του βενζινά.
6 Φεβ 2008
Turin Turambar's ghost speaking
"Επειδή έρχονται δύσκολες μέρες για τη Μακεδονία μόνο η αληθινή ιστορία θα μας σώσει. Εγώ κρατάω από Ανατολική Ρωμυλία βέβαια εκ της Ηπείρου ορμώμενος όμως, στην οποία Ήπειρο αν πάτε στον Ελαφότοπο, ένας συμπαθητικός κατά τα άλλα γέροντας θα σας πει πως μεταξύ Αχιλλέως και Πατρόκλου, ο τελευταίος ήταν ο ιππεύς. (Τί!!!;;;; Η Ήπειρος είναι Αλβανική;;;;). Τεκ κερ, μαϊ φρεντς (νοτ ποτεϊτος)."
Για ὁποιον ενδιαφἑρεται
(προκαταβολικἁ συγγνὡμη για την διαφἡμιση αλλἁ αν δεν παινἑψεις το σπἱτι σου...)
Κωμωδία του Μολιέρου
της Ίρ. Μπουκαρή. Μετάφρ.: Ίρ. Μπουκαρή. Σκην.-κοστ.: Λ. Μινέτου. Φωτ.: Κ. Αγγέλου. Παίζουν: Μ. Σίδερη, Ρ. Πεδιαδιτάκη, Γ. Κρήτος, Α. Γεωργίου, Ν. Παπαϊωάννου. Διάρκεια 45'
Ερωτικές αντιζηλίες μεταξύ αδερφών, προικοθήρες, αλλοπαρμένες θείες, ένας μπερμπάντης πατέρας και μια μητέρα στα πρόθυρα νευρικής κρίσεως. Χάος επικρατεί στην οικογένεια των Γάλλων ευγενών του 17ου αιώνα, την οποία ο Μολιέρος σατιρίζει δαιμόνια.
| BOOZE COOPERATIVA |
 |
| Κολοκοτρώνη 57, 2103240944 Βραδ: Τετ.-Κυρ., 9.00 μ.μ. €15, φοιτητικὁ €10. Διάρκεια: 45'. Μέχρι 20/2. |
1 Φεβ 2008
Αβρά ομίλησε
Ας ενημερώσει κάποιος την Άση Μπήλιου ότι μπορεί να της χρησιμεύσει το διορατικό πνεύμα του Αμβρόσιου Καλαβρύτων, που σε ανύποπτο κιόλας χρόνο είχε προβλέψει το τέλος του Χριστόδουλου.
Όπως ο ίδιος δήλωσε χτες χαμογελώντας με νόημα (του στυλ "τόξερα ότι αυτοί ήταν οι 6 αριθμοί του λότο") στα media: "Όταν εισήχθη στο Αρεταίειο ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, είδα τον Σπάρτης Ευστάθιο και του είπα: "Ο Χριστόδουλος τελειώνει, ετοιμάσου να πας μπροστά, ετοίμασε τον εαυτό σου να ανεβείς ψηλά".
Χριστιανοί ή όχι μιαν ύβριν όσο νάναι την χαμπαριάζουμε πιστεύω ε? Αν και δεν πήρε το μάτι μου κανα Χριστιανό να διαμαρτύρεται εδώ που τα λέμε.
Άξιοι.
Όπως ο ίδιος δήλωσε χτες χαμογελώντας με νόημα (του στυλ "τόξερα ότι αυτοί ήταν οι 6 αριθμοί του λότο") στα media: "Όταν εισήχθη στο Αρεταίειο ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, είδα τον Σπάρτης Ευστάθιο και του είπα: "Ο Χριστόδουλος τελειώνει, ετοιμάσου να πας μπροστά, ετοίμασε τον εαυτό σου να ανεβείς ψηλά".
Χριστιανοί ή όχι μιαν ύβριν όσο νάναι την χαμπαριάζουμε πιστεύω ε? Αν και δεν πήρε το μάτι μου κανα Χριστιανό να διαμαρτύρεται εδώ που τα λέμε.
Άξιοι.
Ο Μάκης.
Εν αρχή ήν ο Μάκης.
Ο Μάκης δεν σφίγγεται στο χέσιμο. Κάνει ρεπορτάζ μέχρι να βγουν όλα στη φόρα.
Ο Μάκης έχει σε DVD την Τσέκου να βιντεοσκοπεί το Ζαχόπουλο.
Ο Μάκης γνωρίζει για την διπλή ταυτότητα του Κλαρκ Κεντ. Ας δούμε το βιντεο...
Όταν γαμάς σε βλέπει ο Μάκης.
Είδες τον Μάκη; Σε είδε πρώτος.
Όταν ο Μάκης αγόρασε το σπίτι στην Εκάλη ξέπλυνε τις αμαρτίες των κατοίκων της.
Ο Θεός δεν υπάρχει πια, πήδηξε από τον 4ο μετά από αποκαλυπτική εκπομπή του για το ρόλο του στα Σόδομα.
Ο Μάκης είναι ο μεγάλος αδερφός του Μεγάλου Αδερφού.
Ο Μάκης έχει την κασέτα με το Προπατορικό Αμάρτημα. Γι ' αυτό ο Θεός αναγκάστηκε να μας δώσει μια δεύτερη ευκαιρία με το Χριστό.
Ο Μάκης γνωρίζει τον άγνωστο στρατιώτη.
Ο Μάκης ξέρει το τελευταίο δεκαδικό του π.
Ο Μακης ξερει τι εκανες περσι το καλοκαιρι.
Ο Σωκράτης ήπιε κώνιο γιατί θα τον έβγαζε ο Μάκης.
Ο Μάκης έχει σε DVD το Big Bang. Μαζί με τα extras.
Ο Μάκης έστησε αυτή την σελίδα για να φακελώσει όσους τον ειρωνεύονται.
Ο Μάκης ξέρει πως θα τελειωσει το lost.
Ο Μάκης δεν αφήνει κανέναν καλεσμένο να μιλήσει γιατι ήδη ξέρει τι θέλουν να πουν.
Ο Μάκης μπορεί να διαβάζει αρχεία video σε οποιοδήποτε format χωρίς να έχει τα codec, με το μάτι.
Αν ο Σάρουμαν είχε τον Μάκη για βοηθό, θα είχε βρει τον Φρόντο σε μία ώρα.
Ο Μακης τραβηξε το βιντεο απο τη βαφτιση του, μονος του.
Όταν ο Μάκης λούστηκε με Herbal Essence, το σαμπουάν είχε οργασμό.
Όταν ο Μάκης παίζει Call of Duty οι σφαίρες του σκοτώνουν παίχτες και σε άλλους servers.
O Νοστραδαμος δεν εβλεπε οραματα. Εβλεπε τα dvd του Μακη.
Η Στάση του Νίκα προκλήθηκε μετά από ρεπορτάζ του Μάκη για στημένες κούρσες.
Ο Μάκης ξέρει τη μυστική συνταγή του Drambuie.
Αυτός που δεν ξέρει και νομίζει ότι ξέρει είναι ανόητος. Αυτός που ξέρει και γνωρίζει ότι ξέρει είναι ο Μάκης.
H Kιμ έχει μεγάλο πρόβλημα. Δεν μπορεί να προσποιηθεί ότι έχει οργασμό. Ο Μάκης το ξέρει.
Makis knows Victoria’s secret.
Ο Μάκης έχει σε video την δημιουργία της πρώτης βιντεοκάμερας.
Ο Μάκης έχει καταγράψει βίντεο στο οποίο φαίνεται ο Μάκης να καταγράφει σε βίντεο στο οποίο...
Ο Μάκης δέν έκανε πρόταση γάμου στην Κιμ. Της έδειξε το DVD του γάμου τους.
Ο Μάκης κατήγγειλε την καταπάτηση αιγιαλού από τον Μωυσή στην Ερυθρά Θάλασσα.
Ο Μάκης δε χρησιμοποιεί το Google Earth. Το Google Earth χρησιμοποιεί το “Μάκη”.
O Μάκης θα κρίνει το Χριστό στη Δευτέρα Παρουσία.
Ο Μάκης τραβάει τα βίντεο του Μπιν Λάντεν.
Ο Μάκης έχει κάνει λάθος μόνο μία φορά! Όταν νόμιζε πως έκανε λάθος...
Όταν ο Μάκ...τα λέμε αργότερα, έσκασε το FBI...
Ο Μάκης ξέρει πότε θα πάρει πρωτάθλημα η ΑΕΚ.
Ο Μάκης μιά φορά παρήγγειλε Big Mac στα Goodys. Και του το έδωσαν.
When I say jump you say how high. Όταν ο Μάκης λέει πήδα, πηδάς από
τον 4ο.
Ο Μάκης δένει τα κορδόνια του με Γόρδιο Δεσμό.
Ο Μάκης ήξερε σε ποια θέση παίζει ο Τζιοβάνι.
(από mail που κυκλοφορεί στα πέριξ-χέρι με χέρι έπεσε και στα δικά μου χέρια)
Ο Μάκης δεν σφίγγεται στο χέσιμο. Κάνει ρεπορτάζ μέχρι να βγουν όλα στη φόρα.
Ο Μάκης έχει σε DVD την Τσέκου να βιντεοσκοπεί το Ζαχόπουλο.
Ο Μάκης γνωρίζει για την διπλή ταυτότητα του Κλαρκ Κεντ. Ας δούμε το βιντεο...
Όταν γαμάς σε βλέπει ο Μάκης.
Είδες τον Μάκη; Σε είδε πρώτος.
Όταν ο Μάκης αγόρασε το σπίτι στην Εκάλη ξέπλυνε τις αμαρτίες των κατοίκων της.
Ο Θεός δεν υπάρχει πια, πήδηξε από τον 4ο μετά από αποκαλυπτική εκπομπή του για το ρόλο του στα Σόδομα.
Ο Μάκης είναι ο μεγάλος αδερφός του Μεγάλου Αδερφού.
Ο Μάκης έχει την κασέτα με το Προπατορικό Αμάρτημα. Γι ' αυτό ο Θεός αναγκάστηκε να μας δώσει μια δεύτερη ευκαιρία με το Χριστό.
Ο Μάκης γνωρίζει τον άγνωστο στρατιώτη.
Ο Μάκης ξέρει το τελευταίο δεκαδικό του π.
Ο Μακης ξερει τι εκανες περσι το καλοκαιρι.
Ο Σωκράτης ήπιε κώνιο γιατί θα τον έβγαζε ο Μάκης.
Ο Μάκης έχει σε DVD το Big Bang. Μαζί με τα extras.
Ο Μάκης έστησε αυτή την σελίδα για να φακελώσει όσους τον ειρωνεύονται.
Ο Μάκης ξέρει πως θα τελειωσει το lost.
Ο Μάκης δεν αφήνει κανέναν καλεσμένο να μιλήσει γιατι ήδη ξέρει τι θέλουν να πουν.
Ο Μάκης μπορεί να διαβάζει αρχεία video σε οποιοδήποτε format χωρίς να έχει τα codec, με το μάτι.
Αν ο Σάρουμαν είχε τον Μάκη για βοηθό, θα είχε βρει τον Φρόντο σε μία ώρα.
Ο Μακης τραβηξε το βιντεο απο τη βαφτιση του, μονος του.
Όταν ο Μάκης λούστηκε με Herbal Essence, το σαμπουάν είχε οργασμό.
Όταν ο Μάκης παίζει Call of Duty οι σφαίρες του σκοτώνουν παίχτες και σε άλλους servers.
O Νοστραδαμος δεν εβλεπε οραματα. Εβλεπε τα dvd του Μακη.
Η Στάση του Νίκα προκλήθηκε μετά από ρεπορτάζ του Μάκη για στημένες κούρσες.
Ο Μάκης ξέρει τη μυστική συνταγή του Drambuie.
Αυτός που δεν ξέρει και νομίζει ότι ξέρει είναι ανόητος. Αυτός που ξέρει και γνωρίζει ότι ξέρει είναι ο Μάκης.
H Kιμ έχει μεγάλο πρόβλημα. Δεν μπορεί να προσποιηθεί ότι έχει οργασμό. Ο Μάκης το ξέρει.
Makis knows Victoria’s secret.
Ο Μάκης έχει σε video την δημιουργία της πρώτης βιντεοκάμερας.
Ο Μάκης έχει καταγράψει βίντεο στο οποίο φαίνεται ο Μάκης να καταγράφει σε βίντεο στο οποίο...
Ο Μάκης δέν έκανε πρόταση γάμου στην Κιμ. Της έδειξε το DVD του γάμου τους.
Ο Μάκης κατήγγειλε την καταπάτηση αιγιαλού από τον Μωυσή στην Ερυθρά Θάλασσα.
Ο Μάκης δε χρησιμοποιεί το Google Earth. Το Google Earth χρησιμοποιεί το “Μάκη”.
O Μάκης θα κρίνει το Χριστό στη Δευτέρα Παρουσία.
Ο Μάκης τραβάει τα βίντεο του Μπιν Λάντεν.
Ο Μάκης έχει κάνει λάθος μόνο μία φορά! Όταν νόμιζε πως έκανε λάθος...
Όταν ο Μάκ...τα λέμε αργότερα, έσκασε το FBI...
Ο Μάκης ξέρει πότε θα πάρει πρωτάθλημα η ΑΕΚ.
Ο Μάκης μιά φορά παρήγγειλε Big Mac στα Goodys. Και του το έδωσαν.
When I say jump you say how high. Όταν ο Μάκης λέει πήδα, πηδάς από
τον 4ο.
Ο Μάκης δένει τα κορδόνια του με Γόρδιο Δεσμό.
Ο Μάκης ήξερε σε ποια θέση παίζει ο Τζιοβάνι.
(από mail που κυκλοφορεί στα πέριξ-χέρι με χέρι έπεσε και στα δικά μου χέρια)
30 Ιαν 2008
Για ὀποιον ενδιαφἑρει
Μια μικρἠ πραγματεἱα πἁνω στην φιλἱα απὁ ἑναν γνωστὁ Λατἱνο διανοοὑμενο περασμἑνων χρὁνων αλλἁ ἱσως ὁχι τὁσο περασμἑνων αξιὡν.
Cicero: On Friendship, or Laelius
Καλἡ ανἁγνωση
Cicero: On Friendship, or Laelius
Καλἡ ανἁγνωση
23 Ιαν 2008
Από WayFaReR...
Τα χρόνια και οι συνήθειες μας αλλάξανε...
Αλλάξαμε και εμείς αλλά και ο κόσμος γύρο μας...
Σε μια τυχαία και σπάνια, πλέον, επίσκεψη μου στο mIRC επισκέφτηκα το κανάλι #Faidra και πέρασε από μπροστά μου ένα μικρό ιδιότυπο ψηφιακό flashback.
Ευχαριστώ το #Faidra για την όμορφη παρέα που μου κράτησε παλιά αλλά και την Faidra για μερικά πολύτιμα μαθήματα internet-ικής συμπεριφοράς...
Χαιρετώ όσους γνωστούς από τα παλιά διαβάσουν αυτό το μήνυμα...
Thanks for the memories…
Να είσαστε όλοι καλά.
Φιλικά,
WayFaReR…
Αλλάξαμε και εμείς αλλά και ο κόσμος γύρο μας...
Σε μια τυχαία και σπάνια, πλέον, επίσκεψη μου στο mIRC επισκέφτηκα το κανάλι #Faidra και πέρασε από μπροστά μου ένα μικρό ιδιότυπο ψηφιακό flashback.
Ευχαριστώ το #Faidra για την όμορφη παρέα που μου κράτησε παλιά αλλά και την Faidra για μερικά πολύτιμα μαθήματα internet-ικής συμπεριφοράς...
Χαιρετώ όσους γνωστούς από τα παλιά διαβάσουν αυτό το μήνυμα...
Thanks for the memories…
Να είσαστε όλοι καλά.
Φιλικά,
WayFaReR…
14 Ιαν 2008
Propatoriko Lathos!
Adam "Thee mou niothw poly monos!"
Theos "SOU EXW PARAXORISEI TA PANDA ADAM! KAI SE EXW AFISEI ELEFTHERO APO KATHE TI! DN EINAI AFTO ARKETO???"
Adam "Oxi thelw ena plazma na mporw na mirastw ti zwh mou mazi tou!"
Theos "Edaksi Adam tha sou ftiaksw thn gynaika... Alla yparxei ena aditimo pou prepei na doseis gia afthn!"
Adam "Dld??"
Theos "Gia na ftiaksw thn gynaika Adam... tha xriastw to deksi sou xeri... To deksi sou podi... kai to deksi sou mati!"
Adam "Ti les Thee mou! Trelathikes??? Polla einai! Me ena plevro ti perno???"
Theos "SOU EXW PARAXORISEI TA PANDA ADAM! KAI SE EXW AFISEI ELEFTHERO APO KATHE TI! DN EINAI AFTO ARKETO???"
Adam "Oxi thelw ena plazma na mporw na mirastw ti zwh mou mazi tou!"
Theos "Edaksi Adam tha sou ftiaksw thn gynaika... Alla yparxei ena aditimo pou prepei na doseis gia afthn!"
Adam "Dld??"
Theos "Gia na ftiaksw thn gynaika Adam... tha xriastw to deksi sou xeri... To deksi sou podi... kai to deksi sou mati!"
Adam "Ti les Thee mou! Trelathikes??? Polla einai! Me ena plevro ti perno???"
13 Ιαν 2008
And God created Man
"God, I have a problem."
"What's the problem Eve?" "I know that you created me and provided this beautiful garden and all of these wonderful animals, as well as that hilarious comedic snake, but I'm just not happy."
"And why is that Eve?"
"God, I am lonely and bored, and I'm sick to death of apples!"
"Well, Eve, in that case, I have a solution. I shall create a man for you."
"Man? What is that, God?"
"A flawed baseless creature, with many bad traits. He'll lie, cheat and be vain. He will be witless and will revel in childish things. He'll be bigger than you and will like fighting, hunting and killing things. He won't be too smart, so he will need your advise to think properly. He will have a very limited emotional capacity and will need to be trained. He will look silly when he is aroused, but since you've been complaining, I'll create him in such a way that he will satisfy your physical needs. And you most certainly will never be bored again!"
"Sounds great." says Eve, with ironically raised eyebrows, "but what's the catch, God?"
"Well…. you can have him on one condition."
"And what's that God?"
"As I said, he'll be proud, arrogant and self-admiring…. so you'll have to let him believe I made him first. And it will have to be our little secret. You know, woman to woman."
"What's the problem Eve?" "I know that you created me and provided this beautiful garden and all of these wonderful animals, as well as that hilarious comedic snake, but I'm just not happy."
"And why is that Eve?"
"God, I am lonely and bored, and I'm sick to death of apples!"
"Well, Eve, in that case, I have a solution. I shall create a man for you."
"Man? What is that, God?"
"A flawed baseless creature, with many bad traits. He'll lie, cheat and be vain. He will be witless and will revel in childish things. He'll be bigger than you and will like fighting, hunting and killing things. He won't be too smart, so he will need your advise to think properly. He will have a very limited emotional capacity and will need to be trained. He will look silly when he is aroused, but since you've been complaining, I'll create him in such a way that he will satisfy your physical needs. And you most certainly will never be bored again!"
"Sounds great." says Eve, with ironically raised eyebrows, "but what's the catch, God?"
"Well…. you can have him on one condition."
"And what's that God?"
"As I said, he'll be proud, arrogant and self-admiring…. so you'll have to let him believe I made him first. And it will have to be our little secret. You know, woman to woman."
12 Ιαν 2008
1408
Mia protash apo ton Blind Guardian! Des thn tenia "1408".. Psixologiko thriler ! Enas sigrafeas episkepete gia mia nyxta domatia ksenodoxiwn "stixiomena.." DEN eixe episkeftei oute ena real-->"Stixiomeno" ospou mpike sto :1408... (Kai anatheorise..)
Y.G. (Tha eixa aftoktonisei sto proto tetarto an eimouna sthn thesh tou :)
Y.G. (Tha eixa aftoktonisei sto proto tetarto an eimouna sthn thesh tou :)
Συμβιώνοντας με τους Παλαιολόγους
Ο Γιώργος Λεονάρδος είναι ένας έλληνας συγγραφέας που ξέρει να γράφει ιστορικά μυθιστορήματα. Μέσα στη μεγάλη δεξαμενή παραγωγής αναλόγων μυθιστορημάτων από ξένους συγγραφείς, οι οποίοι καταπιάνονται με οποιοδήποτε θέμα και ιστορική περίοδο, έρχεται η σύγχρονη ελληνική ματιά και σκέψη, να προσφέρει ένα έργο που ξεχωρίζει για τη λογοτεχνική του αξία. Η βυζαντινή ιστορία είναι μια κατεξοχήν θεματική επιλογή της ξένης λογοτεχνικής παραγωγής αφού εγείρει το αναγνωστικό ενδιαφέρον, εξαιτίας των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της. Αυτά ταυτίζονται με τα σημερινά χαρακτηριστικά μίας πετυχημένης συγγραφής, που ζητά την ίντριγκα, την περιγραφή της εξουσίας, τους δυναμικούς πρωταγωνιστές, τη δράση, τους έρωτες, τη σκοπιμότητα και το συμφέρον. Το θέμα είναι ότι συνήθως στο αναγνωστικό κοινό προσφέρεται ένα έργο που αφορά στους βυζαντινούς χρόνους μέσα από τη ματιά ενός συγγραφέα που έχει «έμμεση» σχέση και επαφή με τη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, με την έννοια ότι η γραφή του στερείται της ελληνικότητας. Δεν υπονοείται βέβαια ότι ένας συγγραφέας μπορεί λόγω καταγωγής να περιγράψει μία περίοδο της δικής του ιστορίας καλύτερα από κάποιον που δεν ανήκει σε αυτή, αλλά αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον αυτή η «άμεση» σχέση με τα γεγονότα και η «εγγύτερη», ακόμη και σε συναισθηματικό επίπεδο, επαφή με στιγμές της παγκόσμιας ιστορίας, που μάλιστα καθόρισαν την μετέπειτα εξέλιξη ολόκληρης της δυτικοευρωπαϊκής, και όχι μόνο, ιστορίας, όπως τη γνωρίζουμε μέχρι σήμερα.
H δυναστεία των Παλαιολόγων, είναι το πεδίο που επικεντρώνεται σε αυτό το μυθιστόρημα ο Γιώργος Λεονάρδος. Μάλιστα το τελευταίο αυτό πόνημα αποτελεί τη συνέχεια του προηγούμενου μυθιστορήματος του «Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος–Ο Ελευθερωτής». Εδώ ο συγγραφέας αναπτύσσει την ιστορία των Παλαιολόγων που ξεκινά από τη βασιλεία του Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου μέχρι λίγο πριν την παρακμή της βυζαντινής ή Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως συνηθίζεται να λέγεται, και την πτώση της Κωνσταντίνου Πόλης, το 1354, από τους Οθωμανούς. Αυτό που ενδιαφέρει στο συγκεκριμένο έργο είναι η παρουσίαση και περιγραφή της εναλλαγής των διαδόχων στο θρόνο και τη διοίκηση της αυτοκρατορίας. Έτσι, τα κύρια πρόσωπα που απασχολούν και πρωταγωνιστούν σε αυτή τη διήγηση είναι ο Ανδρόνικος Β΄ Παλαιολόγος, ο εγγονός του Ανδρόνικος Γ΄ Παλαιολόγος, ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος και ο Ιωάννης Καντακουζηνός. Η κεντρική λοιπόν ιστορία που διατρέχει το έργο, γιατί διανθίζεται με επιμέρους υποθέσεις, αναφέρεται στη διαμάχη που αναπτύχθηκε για τον θρόνο μεταξύ του Ανδρόνικου Β΄ και Ανδρόνικού Γ΄, οι οποίοι για περισσότερα από είκοσι χρόνια μηχανορραφούσαν, μάχονταν, συνθηκολογούσαν, συνωμοτούσαν, συμφιλιώνονταν και συνδιοικούσαν τη βυζαντινή αυτοκρατορία, τη στιγμή που έπρεπε να αντιμετωπίζουν τις απειλές των γειτονικών λαών, τους Σέρβους, Αλβανούς, Βούλγαρους και φυσικά τους Οθωμανούς, που προσπαθούσαν παντοιοτρόπως να ροκανίζουν τις κτήσεις της. Η εξέλιξη αυτής της κατάστασης εκτονώθηκε όταν πλέον απεβίωσε ο γηραιός Ανδρόνικος και τελικά επικράτησε ο εγγονός του.
Ο συγγραφέας αφού έχει καταφύγει σε μια συνολική αποτίμηση των προσωπικοτήτων των δύο αυτοκρατόρων καθώς και της διοικητικής, στρατηγικής και κυβερνητικής τους ικανότητας, ξεκινά τη περιγραφή ενός νέου ιστορικού κύκλου της βυζαντινής αυτοκρατορίας, με αφορμή τον θάνατο πια και του Ανδρόνικου του Γ΄. Ο κύκλος αυτός, θα αποτελέσει τη τελευταία ένδοξη περίοδο της αυτοκρατορίας, αφού τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σε αυτόν μέσα από τις επιλογές τους και σε συνδυασμό με συγκεκριμένες συγκυρίες, όπως καταστροφικοί σεισμοί αλλά και η εξάπλωση της Πανούκλας, την οδήγησαν σε τέτοιο σημείο αποδυνάμωσης, μέσα από εμφύλιους πολέμους και λανθασμένες στρατηγικές, ώστε η πτώση της ουσιαστικά να θεωρείται αναπόφευκτη και δικαιολογημένη. Δεσπόζοντα πρόσωπα είναι ο στενός και παιδικός φίλος του Ανδρόνικού του Γ΄, ο Ιωάννης Καντακουζηνός, ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος, αλλά κυρίως μέχρι την ενηλικίωση του τελευταίου, οι επίτροποι του Αυτοκράτειρα Άννα, μητέρα του Ιωάννη του Ε΄, ο πατριάρχης Καλέκας, και ο Αλέξιος Απόκαυκος, παλαιός στενός συνεργάτης του Καντακουζηνού και σφετεριστής του θρόνου.
Εκτός όμως από τη παρουσίαση της κεντρικής ιστορίας, το μυθιστόρημα αναπτύσσει επιμέρους αφηγήσεις που έρχονται να πλαισιώσουν αλλά και να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση της σχέσης αιτίου-αιτιατού που αναπτύσσονται στη βασική ιστορία. Έτσι, ο συγγραφέας διακόπτει τη κεντρική αφήγηση των γεγονότων, όπου και όταν το κρίνει αναγκαίο, και είτε με αναδρομές στο παρελθόν είτε με παρενθετικές ιστορίες, παρουσιάζει ουσιαστικά το γενεαλογικό δέντρο των Παλαιολόγων, το ψυχογράφημα, τους χαρακτήρες, τις πράξεις και τις σχέσεις των μελών της μεγάλης αυτής δυναστείας, προκειμένου, να αποκτήσει ο αναγνώστης μια ευρεία και συνολική εκτίμηση τόσο αυτών των προσώπων, όσο και της ατμόσφαιρας και του κλίματος που επικρατούσε τη περίοδο της παντοκρατορίας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή είναι η τακτική που κάνει αυτό το μυθιστόρημα ιδιαίτερο και ξεχωριστό, αφού ξεδιπλώνεται θαυμάσια και τόσο περιεκτικά και αναλυτικά, ένα πλήθος προσώπων που καθόρισαν άλλος σε μικρότερο και άλλος σε μεγαλύτερο βαθμό την εξέλιξη της αυτοκρατορίας, αλλά συνειδητοποιούμε και το εύρος της συνωμοσίας, της στρατηγικής, της προσωπικής φιλοδοξίας, της προδοσίας, της ικανότητας, της δολοπλοκίας. Κοντά σε όλα αυτά ας προστεθεί και μία άρτια περιγραφή της καθημερινής ζωής των βυζαντινών, των συνηθειών τους, των κοινωνικής και στρατιωτικής δομής και ιεραρχίας, της παρουσίασης τοπωνυμίων, της γεωγραφίας των κτήσεων της αυτοκρατορίας, ακόμη και των γαστρονομικών τους επιλογών…
Σε δραματουργικό επίπεδο, ο Γιώργος Λεονάρδος, προκειμένου να αποφύγει να παρουσιάσει την ιστορία του μέσα από μια ιστορική–αποστασιοποιημένη ματιά, καταφεύγει στη λύση της επιλογής ενός αφηγητή όλης της ιστορίας, που εμπλέκεται στη δράση. Αυτός λοιπόν που διηγείται την ιστορία είναι ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος, ένας αξιωματούχος του Παλατιού των Βλαχερνών, που έχει αναλάβει το καθήκον, να καταγράφει τους βίους και τα γεγονότα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μέσα λοιπόν από τα δικά του μάτια και τις προσωπικές του εκτιμήσεις, παρακολουθούμε όσα διαδραματίζονται αλλά παράλληλα ο βιογράφος καταθέτει και τη προσωπική του ιστορία, τον προσωπικό του βίο, που περιλαμβάνει έρωτες, περιπλανήσεις, θανάτους, χαρές, σκέψεις και ενέργειες που θα εξασφαλίσουν τη δική του ζωή μέσα σε αυτό το εύθραυστο περιβάλλον.
Το ιστορικό μυθιστόρημα του Γιώργου Λεονάρδου, είναι μία πολύ καλή ευκαιρία για τον αναγνώστη, να πληροφορηθεί υπεύθυνα τα ιστορικά γεγονότα της συγκεκριμένης περιόδου, αφού βασίζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό σε ιστορικές πηγές και επιστημονικές μελέτες αλλά και να γοητευτεί από την λογοτεχνική δεινότητα και τον εξαιρετικό τρόπο του συγγραφέα να εικονοποιεί τόσο ζωντανά μία τόσο σύνθετη εποχή.
H δυναστεία των Παλαιολόγων, είναι το πεδίο που επικεντρώνεται σε αυτό το μυθιστόρημα ο Γιώργος Λεονάρδος. Μάλιστα το τελευταίο αυτό πόνημα αποτελεί τη συνέχεια του προηγούμενου μυθιστορήματος του «Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος–Ο Ελευθερωτής». Εδώ ο συγγραφέας αναπτύσσει την ιστορία των Παλαιολόγων που ξεκινά από τη βασιλεία του Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου μέχρι λίγο πριν την παρακμή της βυζαντινής ή Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως συνηθίζεται να λέγεται, και την πτώση της Κωνσταντίνου Πόλης, το 1354, από τους Οθωμανούς. Αυτό που ενδιαφέρει στο συγκεκριμένο έργο είναι η παρουσίαση και περιγραφή της εναλλαγής των διαδόχων στο θρόνο και τη διοίκηση της αυτοκρατορίας. Έτσι, τα κύρια πρόσωπα που απασχολούν και πρωταγωνιστούν σε αυτή τη διήγηση είναι ο Ανδρόνικος Β΄ Παλαιολόγος, ο εγγονός του Ανδρόνικος Γ΄ Παλαιολόγος, ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος και ο Ιωάννης Καντακουζηνός. Η κεντρική λοιπόν ιστορία που διατρέχει το έργο, γιατί διανθίζεται με επιμέρους υποθέσεις, αναφέρεται στη διαμάχη που αναπτύχθηκε για τον θρόνο μεταξύ του Ανδρόνικου Β΄ και Ανδρόνικού Γ΄, οι οποίοι για περισσότερα από είκοσι χρόνια μηχανορραφούσαν, μάχονταν, συνθηκολογούσαν, συνωμοτούσαν, συμφιλιώνονταν και συνδιοικούσαν τη βυζαντινή αυτοκρατορία, τη στιγμή που έπρεπε να αντιμετωπίζουν τις απειλές των γειτονικών λαών, τους Σέρβους, Αλβανούς, Βούλγαρους και φυσικά τους Οθωμανούς, που προσπαθούσαν παντοιοτρόπως να ροκανίζουν τις κτήσεις της. Η εξέλιξη αυτής της κατάστασης εκτονώθηκε όταν πλέον απεβίωσε ο γηραιός Ανδρόνικος και τελικά επικράτησε ο εγγονός του.
Ο συγγραφέας αφού έχει καταφύγει σε μια συνολική αποτίμηση των προσωπικοτήτων των δύο αυτοκρατόρων καθώς και της διοικητικής, στρατηγικής και κυβερνητικής τους ικανότητας, ξεκινά τη περιγραφή ενός νέου ιστορικού κύκλου της βυζαντινής αυτοκρατορίας, με αφορμή τον θάνατο πια και του Ανδρόνικου του Γ΄. Ο κύκλος αυτός, θα αποτελέσει τη τελευταία ένδοξη περίοδο της αυτοκρατορίας, αφού τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σε αυτόν μέσα από τις επιλογές τους και σε συνδυασμό με συγκεκριμένες συγκυρίες, όπως καταστροφικοί σεισμοί αλλά και η εξάπλωση της Πανούκλας, την οδήγησαν σε τέτοιο σημείο αποδυνάμωσης, μέσα από εμφύλιους πολέμους και λανθασμένες στρατηγικές, ώστε η πτώση της ουσιαστικά να θεωρείται αναπόφευκτη και δικαιολογημένη. Δεσπόζοντα πρόσωπα είναι ο στενός και παιδικός φίλος του Ανδρόνικού του Γ΄, ο Ιωάννης Καντακουζηνός, ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος, αλλά κυρίως μέχρι την ενηλικίωση του τελευταίου, οι επίτροποι του Αυτοκράτειρα Άννα, μητέρα του Ιωάννη του Ε΄, ο πατριάρχης Καλέκας, και ο Αλέξιος Απόκαυκος, παλαιός στενός συνεργάτης του Καντακουζηνού και σφετεριστής του θρόνου.
Εκτός όμως από τη παρουσίαση της κεντρικής ιστορίας, το μυθιστόρημα αναπτύσσει επιμέρους αφηγήσεις που έρχονται να πλαισιώσουν αλλά και να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση της σχέσης αιτίου-αιτιατού που αναπτύσσονται στη βασική ιστορία. Έτσι, ο συγγραφέας διακόπτει τη κεντρική αφήγηση των γεγονότων, όπου και όταν το κρίνει αναγκαίο, και είτε με αναδρομές στο παρελθόν είτε με παρενθετικές ιστορίες, παρουσιάζει ουσιαστικά το γενεαλογικό δέντρο των Παλαιολόγων, το ψυχογράφημα, τους χαρακτήρες, τις πράξεις και τις σχέσεις των μελών της μεγάλης αυτής δυναστείας, προκειμένου, να αποκτήσει ο αναγνώστης μια ευρεία και συνολική εκτίμηση τόσο αυτών των προσώπων, όσο και της ατμόσφαιρας και του κλίματος που επικρατούσε τη περίοδο της παντοκρατορίας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή είναι η τακτική που κάνει αυτό το μυθιστόρημα ιδιαίτερο και ξεχωριστό, αφού ξεδιπλώνεται θαυμάσια και τόσο περιεκτικά και αναλυτικά, ένα πλήθος προσώπων που καθόρισαν άλλος σε μικρότερο και άλλος σε μεγαλύτερο βαθμό την εξέλιξη της αυτοκρατορίας, αλλά συνειδητοποιούμε και το εύρος της συνωμοσίας, της στρατηγικής, της προσωπικής φιλοδοξίας, της προδοσίας, της ικανότητας, της δολοπλοκίας. Κοντά σε όλα αυτά ας προστεθεί και μία άρτια περιγραφή της καθημερινής ζωής των βυζαντινών, των συνηθειών τους, των κοινωνικής και στρατιωτικής δομής και ιεραρχίας, της παρουσίασης τοπωνυμίων, της γεωγραφίας των κτήσεων της αυτοκρατορίας, ακόμη και των γαστρονομικών τους επιλογών…
Σε δραματουργικό επίπεδο, ο Γιώργος Λεονάρδος, προκειμένου να αποφύγει να παρουσιάσει την ιστορία του μέσα από μια ιστορική–αποστασιοποιημένη ματιά, καταφεύγει στη λύση της επιλογής ενός αφηγητή όλης της ιστορίας, που εμπλέκεται στη δράση. Αυτός λοιπόν που διηγείται την ιστορία είναι ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος, ένας αξιωματούχος του Παλατιού των Βλαχερνών, που έχει αναλάβει το καθήκον, να καταγράφει τους βίους και τα γεγονότα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μέσα λοιπόν από τα δικά του μάτια και τις προσωπικές του εκτιμήσεις, παρακολουθούμε όσα διαδραματίζονται αλλά παράλληλα ο βιογράφος καταθέτει και τη προσωπική του ιστορία, τον προσωπικό του βίο, που περιλαμβάνει έρωτες, περιπλανήσεις, θανάτους, χαρές, σκέψεις και ενέργειες που θα εξασφαλίσουν τη δική του ζωή μέσα σε αυτό το εύθραυστο περιβάλλον.
Το ιστορικό μυθιστόρημα του Γιώργου Λεονάρδου, είναι μία πολύ καλή ευκαιρία για τον αναγνώστη, να πληροφορηθεί υπεύθυνα τα ιστορικά γεγονότα της συγκεκριμένης περιόδου, αφού βασίζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό σε ιστορικές πηγές και επιστημονικές μελέτες αλλά και να γοητευτεί από την λογοτεχνική δεινότητα και τον εξαιρετικό τρόπο του συγγραφέα να εικονοποιεί τόσο ζωντανά μία τόσο σύνθετη εποχή.
11 Ιαν 2008
Εθνικό Θέατρο: ιστορία, παραγωγή και πρόσωπα
Κάθε χώρα που διεκδικεί με αξιώσεις την ανάδειξη της πολιτιστικής της δραστηριότητας, προκειμένου να αποτυπώσει την ταυτότητά της και να αποκρυσταλλώσει τον χαρακτήρα της, οφείλει να συγκεντρώνει τη δυναμική της σε ένα οργανισμό που θα την εκπροσωπεί. Η έννοια της εθνικής πολιτιστικής προβολής εξυπηρετεί τόσο διεθνείς όσο και εσωτερικούς σκοπούς, μέσα από φορείς που είναι ικανοί να αποτελούν την αιχμή μίας τέτοιας προσπάθειας. Στο θέατρο για αυτόν τον ρόλο, ιδρύθηκε το Εθνικό θέατρο της Ελλάδας.
Η ιστορία του Εθνικού Θεάτρου μας είναι μεγάλη και άμεσα συνδεδεμένη με τις κοινωνικοιστορικές συνθήκες που καθόρισαν την πορεία της τέχνης στο ελληνικό κράτος
Το Εθνικό Θέατρο ως πρώτο κρατικό θέατρο, εγκαινιάστηκε το 1901 και πρωτολειτούργησε ως Βασιλικό Θέατρο. Το 1908 έκλεισε «επ΄αόριστον» και από το 1930, χάρη στον τότε υπουργό Παιδείας Γεώργιο Παπανδρέου λειτουργεί με τη σημερινή μορφή, ως οργανισμός μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα.
Στόχοι του Εθνικού Θεάτρου
Το καταστατικό του Εθνικού Θεάτρου, εκτός της διακήρυξης ιδρύσεώς του, ορίζει τους σκοπούς που πρέπει να θέτει και να υπηρετεί. Έτσι, ένας πανελλήνιος θεατρικός οργανισμός που εκπροσωπεί ολόκληρο τον ελληνικό πολιτισμό σχετικά με το θέατρο, οφείλει να σηκώσει στις πλάτες του, την τεράστια παράδοση της αρχαίας ελληνικής γραμματείας και δη αυτή της δραματικής ποίησης. Κύριος λοιπόν στόχος του είναι η προάσπιση της θεατρικής τέχνης, διαφυλάττοντας έτσι την εθνική πολιτιστική ταυτότητα, μέσα από την «μελέτη, την έρευνα, και την η σκηνική διδασκαλία και διάδοση στην Ελλάδα και στο εξωτερικό του αρχαίου δράματος». Η γεφύρωση όμως της αρχαίας παράδοσης με τις επόμενες περιόδους ακμής της ελληνικού θεάτρου, και ειδικά αυτής που σήμερα ονομάζουμε νεοελληνικό θέατρο, τη δραματουργία δηλαδή που αναπτύχθηκε ουσιαστικά από τη σύσταση του Ελληνικού κράτους, μεταεπαναστατικά, αποτελεί επίσης πρωταρχική ανάγκη για το Εθνικό θέατρο, μέσα από τη «σκηνική διδασκαλία, προώθηση και ανάπτυξη της ελληνικής και κυρίως της νεοελληνικής δραματουργίας».
Επιπλέον το Εθνικό Θέατρο, καθίσταται αγωγός επικοινωνίας της ξένης, κλασικής δραματουργίας προς το ελληνικό κοινό αλλά και υπεύθυνο για τη γνωριμία και τη μύηση του κοινού της, με τις νέες μορφές θεάτρου και σκηνικής πειραματικής έκφρασης. Παράλληλα «η προώθηση διεθνών θεατρικών ανταλλαγών και της παγκόσμιας θεατρικής συνεργασίας, κυρίως στο χώρο της Ευρώπης και των χωρών όπου δραστηριοποιείται ο απόδημος Ελληνισμός», θέτει τη ανάγκη μιας συνεχούς δραστηριοποίησης εκ μέρους του κρατικού φορέα, ώστε να δημιουργηθεί μια συνεκτική σχέση με τη παγκόσμια καλλιτεχνικά δρώμενα. Τέλος, αξιοσημείωτη είναι η ευαισθητοποίηση του Εθνικού Θεάτρου για τη θεατρική παιδεία των νέων, μέσα από πραγματοποίηση παραστάσεων για παιδιά και νέους αλλά και η προσπάθεια του να προωθεί το θεατρικό δυναμικό της χώρας, φιλοξενώντας στις σκηνές του, έργα νέων θεατρικών συγγραφέων, και δίνοντας την ευκαιρία σε νέους σκηνοθέτες, σκηνογράφους, μεταφραστές, ηθοποιούς και γενικά συντελεστές της θεατρικής πράξης να αποδείξουν τις καλλιτεχνική τους αξία. Αλλά κυρίως η παροχή θεατρικής εκπαίδευσης με τη δημιουργία Δραματικής Σχολής ενισχύει τον εκπαιδευτικό ρόλο του κρατικού θεάτρου. Η τελευταία, που σήμερα στεγάζεται στην οδό Πειραιώς, θεωρείται η σημαντικότερη δραματική σχολή της Ελλάδας, από τους κόλπους της οποίας έχουν αποφοιτήσει και σταδιοδρομήσει ιστορικοί πλέον ηθοποιοί αλλά και έχει επανδρωθεί από δασκάλους που αποτελούν και πρωτεργάτες της ελληνικής θεατρικής ιστορίας εν γένει.
Διοίκηση και Καλλιτεχνικός Διευθυντής
Το Εθνικό Θέατρο διοικείται από Επταμελές Διοικητικό Συμβούλιο και από τον Καλλιτεχνικό Διευθυντή του. Το Διοικητικό Συμβούλιο αποτελείται από Πρόεδρο, Αντιπρόεδρο και πέντε Συμβούλους, που διορίζονται με απόφαση του Υπουργού Πολιτισμού. Η συνολική εικόνα που εκπέμπει το Εθνικό θέατρο στην Ελλάδα και το εξωτερικό, χρεώνεται στον επικεφαλής και υπεύθυνο του θεάτρου, τον Καλλιτεχνικό Διευθυντή του Εθνικού Θεάτρου από το 1994, Νίκο Κούρκουλο. Η πορεία του καταξιωμένου ηθοποιού στο χώρο της θεατρικής αλλά και κινηματογραφικής τέχνης είναι σίγουρα μακρά, αφού έχει δοκιμαστεί με επιτυχία σε δύσκολους ρόλους αρχαίου ελληνικού δράματος (Μήδεια (1959), Ορέστη (1971) του Ευριπίδη, Οιδίποδα Τύραννο (1982) και Φιλοκτήτη (1991) του Σοφοκλή) και έχει υποδυθεί σημαντικούς ρόλους του παγκόσμιου δραματολογίου, (Η μικρή μας πόλη, (Θόρντον Ουάιλντερ), Ιούλιος Καίσαρ (Σαίξπηρ), Να ντύσουμε τους γυμνούς (Λουίτζι Πιραντέλλο), Λούλου (Φρανκ Βέντεκιντ), Ο Γλάρος, (Άντον Τσέχωφ), Επιστροφή (Χάρολντ Πίντερ), Ψηλά από τη Γέφυρα (Άρθουρ Μίλλερ), Στην Φωλιά του Κούκου (Νταίηλ Βάσερμαν), Όπερα της Πεντάρας, (Μπέρτολτ Μπρεχτ) και Ποτέ την Κυριακή (σε σκηνοθεσία Ζυλ Ντασσέν με τη Μελίνα Μερκούρη) Στον κινηματογράφο έχει πρωταγωνιστήσει σε περισσότερες από 30 κινηματογραφικές ταινίες και μάλιστα έχει τιμήθηκε δύο φορές με το Α΄ Βραβείο Ερμηνείας στο Φεστιβάλ Κινηματογράφου Θεσσαλονίκης και υπήρξε υποψήφιος για το Tony Award στη «Ποτέ την Κυριακή».
Το Βασιλικό Θέατρο: 1901-1908
Το κτίριο που βρίσκεται σήμερα στην Αθήνα, στην οδό Αγίου Κωνσταντίνου, και θα παραμείνει κλειστό μέχρι μάλλον το 2008, λόγω ανακαίνισης, ξεκίνησε να ανεγείρεται από το 1891, όταν το 1880 ο τότε Βασιλέας Γεώργιος Α΄, έλαβε δωρεά αξίας 10.000 αγγλικών λιρών από τον ομογενή Ευστράτιο Ράλλη. Η πρώτη Εθνική Σκηνή, χτίστηκε με βάση τα σχέδια του γνωστού Αυστριακού αρχιτέκτονα Ερνέστου Τσίλλερ. Πρώτος Διευθυντής του Βασιλικού Θεάτρου διορίστηκε ο Άγγελος Βλάχος με σκηνοθέτη τον Θωμά Οικονόμου και Κοσμήτωρα της σκηνής τον Χριστόφορο Ταβουλάρης. Στις 7 Νοεμβρίου το 1901 αρχίζει η λειτουργία της Δραματικής Σχολής με καθηγητές τους Θωμά Οικονόμου και Αριστοτέλη Κουρτίδη. Στις 24 Νοεμβρίου το Βασιλικό Θέατρο ανοίγει τις πύλες του στο κοινό, με μονόλογο από το έργο του Δημήτρη Βερναρδάκη «Μαρία Δοξαπατρή» και δύο ελληνικές μονόπρακτες κωμωδίες: Δημήτρη Κορομηλά «Ο θάνατος του Περικλέους» και Χαράλαμπου Άννινου «Ζητείται υπηρέτης». Η ζωή του Βασιλικού Θεάτρου κράτησε μόλις επτά χρόνια. Το σημαντικότερο ιστορικό γεγονός που θα σημάδευε για πάντα τη λειτουργία του, συνέβη στις 30 Δεκεμβρίου 1903, όταν ανεβαίνει η «Ορέστεια» του Αισχύλου, σε μετάφραση καθαρεύουσας του Γ. Σωτηριάδη. Η παράσταση αυτή προκάλεσε τις αντιδράσεις των φοιτητών της Φιλοσοφικής σχολής, που υποκινήθηκαν από τον καθηγητή τους Γεώργιο Μιστριώτη, ο οποίος υποστήριζε ότι οι αρχαίες τραγωδίες έπρεπε να παίζονται στα αρχαία ελληνικά και χαρακτήριζε τη μετάφραση «μαλλιαρή». Μάλιστα είχε κυκλοφορήσει η φήμη ότι οι φοιτητές θα επιχειρούσαν να ματαιώσουν την παράσταση και να κακοποιήσουν τους συντελεστές της. Οι αστυνομικοί που προσπάθησαν να τους απωθήσουν κλείνοντας τον δρόμο τους από το ύψος της Ομόνοιας, άρχισαν να πυροβολούν τους διαδηλωτές με αποτέλεσμα να σκοτωθούν τέσσερις φοιτητές και να τραυματιστούν δεκαπέντε. Το ζήτημα υπήρξε και η αφορμή να ξεσπάσει στους ακαδημαϊκούς κύκλους και όχι μόνο, μια μακρόχρονη γλωσσική αντιπαράθεση. Το 1908 το Βασιλικό Θέατρο ανακοινώνει ότι διακόπτει τις παραστάσεις και το θέατρο παρέμεινε κλειστό ως το 1930. Στο λίγο χρονικό διάστημα που λειτούργησε το θέατρο ανέβασε 128 έργα μεγάλων δραματουργών όπως Σαίξπηρ, Αισχύλο, Σοφοκλή, Μολιέρο, Γκάιτε, Σίλλερ, Κλάιστ και οι σημαντικότεροι ηθοποιοί που πρωταγωνίστησαν ήταν η Μαρίκα Κοτοπούλη, η Σαπφώ Αλκαίου, ο Σπυρίδων Ταβουλάρης, ο Εδμόνδος Φύρστ, ο Ν. Μέγγουλας κ.α.
Η αρχή: Φώτος Πολίτης
Το 1932 ιδρύεται το Εθνικό θέατρο. Γενικός Διευθυντής ορίζεται ο Ιωάννης Γρυπάρης και μόνιμος σκηνοθέτης του θεάτρου ο Φώτος Πολίτης. Ο Πολίτης κατέβαλε μεγάλες προσπάθειες ώστε να καταφέρει να προσελκύσει σημαντικά ονόματα ηθοποιών που θα δούλευαν στο Εθνικό Θέατρο, όπως, τους Αλέξη Μινωτή, Γεώργιο Γληνό, Μαίρη Σαγιάνου-Κατσέλη, Αιμίλιο Βεάκη, Νικόλαο Ροζάν, Μήτσο Μυράτ, Χριστόφορο Νέζερ, Σαπφώ Αλκαίου, Τηλέμαχο Λεπενιώτη, Γιώργο Γληνό, Μιράντα Μυράτ, Νίκος Παπαγεωργίου, Ελένη Παπαδάκη, Κατίνα Παξινού, Βάσω Μανωλίδου, σε μια περίοδο που τα οικονομικά του θεάτρου ήταν πολύ δύσκολα. Επίσης μόνιμοι συνεργάτες υπήρξαν ο Κλεόβουλος Κλώνης στα σκηνικά και ο Αντώνης Φωκάς στα κοστούμια. Όραμα του Φώτου Πολίτη, όπως ο ίδιος ανακοίνωσε σε μια ιστορική ομιλία του προς τους ηθοποιούς του Εθνικού Θέατρου ήταν η ανάγκη για «καθαρμό» του ελληνικού θεάτρου από την «χυδαία διασκέδαση» και τη δημιουργία ενός «καλλιτεχνικού πυρήνα» που θα βασίζεται στη «καλλιτεχνική ηθική». Ζητά από τους συνεργάτες του να δουλεύουν ως «σύνολο» και να σταθούν επάξια στους δύσκολους καιρούς που βίωναν.
Στις 19 Μαρτίου ανεβαίνει η πρώτη παράσταση της ιστορίας του Εθνικού Θεάτρου που περιλάμβανε δύο έργα: Ο «Αγαμέμνων» του Αισχύλου και «Ο Θείος Όνειρος» του Γρηγορίου Ξενόπουλου. Το 1934 πεθαίνει ο Φώτος Πολίτης. Η συμβολή του Πολίτη ήταν ιδιαίτερη, αφού κατάφερε να διαπαιδαγωγήσει το κοινό, να πρωτοτυπήσει στις σκηνοθεσίες του, να πειθαρχήσει τους ηθοποιούς και τους βεντετισμούς τους και να παράξει σημαντικές παραστάσεις όπως ο «Οιδίποδας Τύραννος» του Σοφοκλή, ο «Ιούλιος Καίσαρας» του Σαίξπηρ, ο «Ποπολάρος» του Ξενόπουλου, ο «Βασιλικός» του Μάτεσι και άλλες.
Το Εθνικό θέατρο στο εξωτερικό
Ο Φώτος Πολίτης δημιούργησε μια νέα ποιότητα στις παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου, η οποία συνεχίστηκε από τον σκηνοθέτη που τον διαδέχτηκε, τον Δημήτρη Ροντήρη. Ο Ροντήρης έδωσε μεγαλύτερη έμφαση στην αρχαία τραγωδία και έδωσε περισσότερο προσοχή στην υποκριτική τέχνη, που επικεντρώνονταν στη ρυθμικότητα του λόγου και της κίνησης. Στις 11 Σεπτεμβρίου 1938 πραγματοποιείται η πρώτη μετά την αρχαιότητα παράσταση αρχαίου δράματος στην Επίδαυρο: Η «Ηλέκτρα» του Σοφοκλή. Στον ομώνυμο ρόλο η Κατίνα Παξινού και η Ελένη Παππαδάκη στο ρόλο της Κλυταιμνήστρας και η Βάσω Μανωλίδου στον ρόλο της Χρυσόθεμιδος. Η παράσταση συγκέντρωσε γύρω στους 4.000 θεατές που ταξίδεψαν από την Αθήνα στον θέατρο της Επιδαύρου.
Το Εθνικό Θέατρο κυρίως με τη πρωτοβουλία και τη συνδρομή του Γενικού Διευθυντή του, Κωστή Μπαστιά, δίνει παραστάσεις σε γνωστά θέατρα του εξωτερικού και περιοδεύει στο Κάιρο, την Αλεξάνδρεια, το Βερολίνο, το Λονδίνο. Θρυλικές έχουν μείνει οι περιοδείες της «Ηλέκτρας» του Σοφοκλή και του «Άμλετ» του Σαίξπηρ. Ειδικά στον «Άμλετ», ο νεαρός Μινωτής καταπλήσσει το κοινό του εξωτερικού σε σημείο να συγκρίνεται η ερμηνεία του με τον μεγαλύτερο άγγλο σαιξπηρικό ηθοποιό, Τζων Γκίλγουντ. Οι ελληνικές εφημερίδες γράφουν ότι «ο κ. Γκίλγουντ και ο θίασος του έχουν τώρα ένα υψηλό μέτρο συγκρίσεως ύστερα από τον καταπληκτικόν «Άμλετ» του ελληνικού Βασιλικού Θεάτρου». Το Εθνικό θέατρο αρχίζει να αναγνωρίζεται και να καταξιώνεται στα μάτια των ξένων θεάτρων και βιώνει τις πιο ένδοξες στιγμές του.
Άρμα Θέσπιδος και Εθνική Λυρική Σκηνή
Το 1939 ιδρύεται η Κινητή Μονάδα Περιοδειών που ονομάστηκε «Άρμα Θέσπιδος» και με σκηνοθέτη τον Πέλο Κατσέλη. Παρουσιάζει τη πρώτη παράσταση, τον «Οθέλλος» του Σαίξπηρ, στην Κόρινθο, στις 17 Σεπτεμβρίου. Σκοπός του Άρματος ήταν το Εθνικό θέατρο να μπορέσει να επικοινωνήσει μέσα από τις παραστάσεις του και με την ελληνική επαρχία, που δεν μπορούσε να έχει πρόσβαση στο θέαμα που παρέχονταν στην Αθήνα.). Κυρίως όμως οι περιοδείες του Εθνικού Θεάτρου στο εξωτερικό (Αγγλία, Γερμανία το 1939, Κύπρος-Αίγυπτος το 1947, ΗΠΑ το 1952, Γερμανία-Ιταλία-Γαλλία-Γιουγκοσλαβία το 1955, Γαλλία το 1958) συμβάλει στην αναγνώριση της ερμηνείας του αρχαίου δράματος, με αποκορύφωμα την πρόσκληση του θιάσου από το «Θέατρο των Εθνών», το 1955 και το 1958, για να εγκαινιάσει το διεθνές αυτό Φεστιβάλ, με τις παραστάσεις του.
Παράλληλα στις 5 Μαρτίου ιδρύεται η Εθνική Λυρική Σκηνή ως τμήμα του Εθνικού Θεάτρου ενώ το 1944 ιδρύεται η Εθνική Λυρική Σκηνή στο Θέατρο Ολύμπια, της οδού Ακαδημίας, με Καλλιτεχνικό Διευθυντή τον Μανώλη Καλομοίρη. Εκεί το 1941 θα παραγματοποιήσει την πρώτη επαγγελματική εμφάνιση της η Μαρίας Κάλλας, στον «Βοκκάκιο» του von Suppe.
Χρόνια Κατοχής και Απελευθέρωσης
Από τις 24 Νοεμβρίου έως τις 26 Απριλίου 1941 για λόγους ασφαλείας οι παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου και της Λυρικής Σκηνής μεταφέρονται από την Κεντρική Σκηνή στον κινηματογράφο Παλλάς στην οδό Βουκουρεστίου, που διαθέτει καταφύγιο για την περίπτωση αεροπορικού συναγερμού. Το Εθνικό θέατρο τα χρόνια της Κατοχής προσπάθησε να απορροφά ηθοποιούς που είχαν μείνει άνεργοι λόγω του πολέμου και οι θίασοι που απασχολούνταν έκλειναν, όπως αυτός της Κοτοπούλη, της Ανδρεάδη, του Μουσούρη. Επίσης οι χώροι της δραματικής σχολής, μετατράπηκαν σε εστιατόρια, για όσους δεν μπορούσαν να εξασφαλίσουν τροφή. Ο Κωστής Μπαστιάς αντικαθίσταται από τον Νικόλαο Γιοκαρίνη για 20 μήνες, όταν με τη σειρά του έδωσε τη θέση του στον Άγγελο Τερζάκη που χρημάτισε Διευθυντής για λίγους μήνες μέσα στη Κατοχή. Ο Τερζάκης υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους θεατρικούς κριτικούς και νεοέλληνες δραματουργούς. Το 1943 γίνεται η τελευταία τραγική παρουσία της Ελένης Παπαδάκη, ενάμιση χρόνο πριν την δολοφονία της, στο έργο Εκάβη του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία Σωκράτη Καραντινού, ενώ το 1944 κλείνει το Εθνικό Θέατρο, επί Διεύθυνσης Νικόλαου Λάσκαρη, με εντολή του Γεωργίου Παπανδρέου, προκειμένου να αναδιοργανωθεί εξαιτίας των «παρεκκλίσεών» του κατά τη διάρκεια της Κατοχής.
Το Εθνικό θέατρο στο τέλος του Πολέμου, κάνοντας τον απολογισμό του, μέσα από τα κείμενα που δημοσίευσε ο Διευθυντής του Γεώργιος Θεοτοκάς, φαίνεται να αύξησε τις παραγωγές του, να μην έχει διαπιστωθεί έλλειμμα στα οικονομικά του και να έχει έρθει πιο κοντά στο λαϊκό κοινό με τα έργα του. Βέβαια με την Απελευθέρωση, το Εθνικό Θέατρο ξεκίνησε μια σειρά απολύσεων μόνιμων συνεργατών του, στα πλαίσια της δημοκρατικής «εκκαθάρισης» και σχεδίαζε την πορεία του στα μετακατοχικά χρόνια.
Μεταπολεμικά, το Εθνικό θέατρο ανοίγει τις πόρτες του σε καινούργιους καλλιτέχνες και επιχειρεί νέες συνεργασίες με ήδη καταξιωμένους σκηνοθέτες και ηθοποιούς. Έτσι, το 1950 πραγματοποιείται η πρώτη σκηνοθεσία του Αλέξη Σολομού στο Εθνικό Θέατρο με το έργο του Σαίξπηρ «Όπως σας αρέσει» αλλά και του μεγάλου σκηνοθέτη, δασκάλου και αντίπαλο δέος του Εθνικού Θεάτρου, Κάρολου Κουν με το έργο του Πιραντέλλο «Ερρίκος Δ΄». Παράλληλα παλιές συνεργασίες και μόνιμοι ηθοποιοί του Εθνικού αποχωρούν. Το 1951 μάλιστα είναι η χρονιά που το ελληνικό θέατρο χάνει τον μεγαλύτερο ίσως μέχρι σήμερα ηθοποιό του, το Αιμίλιο Βεάκη, που πεθαίνει τον Ιούνιο της ίδιας χρονιάς. Το τελευταίο έργο στο οποίο πρωταγωνίστησε ήταν οι «Τρεις κόσμοι». του Διονυσίου Ρώμα. Ο Βεάκης συνέδεσε το όνομά του με την ιστορία και τη φήμη του Εθνικού Θεάτρου. Είχε ερμηνεύσει πάρα πολλούς πρωταγωνιστικούς ρόλους του ελληνικού και διεθνούς ρεπερτορίου με ιστορική πια την ερμηνεία-σταθμό στον ομώνυμο ρόλο του έργου του Ουίλλιαμ Σαίξπηρ «Βασιλιά Ληρ». Το 1953 η Κυβέλη υπογράφει μία μεγάλη επιτυχία στην καριέρα της, στο έργο του Γρηγορίου Ξενόπουλου «Το μυστικό της κοντέσας Βαλέραινας».
Το Εθνικό Θέατρο το 1954 καθιερώνει το θεσμό των Επιδαυρίων. Ο Δημήτρης Ροντήρης, δεκαέξι χρόνια μετά την Ηλέκτρα, επιστρέφει στον ανοιχτό χώρο του αρχαίου θεάτρου με τον Ιππόλυτο του Ευριπίδη. Θησέας είναι ο Θάνος Κωτσόπουλος και Ιππόλυτος ο Αλέκος Αλεξανδράκης. Το 1955 τη θέση του Δημήτρη Ροντήρη στην διεύθυνση του θεάτρου αναλαμβάνει ο Αιμίλιος Χουρμούζιος, που από το καλοκαίρι του 1955, καθιερώνει οριστικά το Φεστιβάλ Επιδαύρου. Το Εθνικό Θέατρο προσπαθεί να κλιμακώσει τη δραστηριότητά του ανεβάζοντας κάθε χρόνο νέα έργα, ενώ γίνονται παράλληλα και επαναλήψεις των παλαιοτέρων. Το αρχαίο δράμα για μία ακόμη φορά εξυμνείται μέσα από τις ερμηνείες σπουδαίων ελλήνων ηθοποιών. Μνημειώδεις έχουν μείνει οι ερμηνείες της Κατίνας Παξινού ως «Εκάβη» στο έργο του Ευριπίδη, σε σκηνοθεσία Αλέξη Μινωτή και η σκηνοθεσία και η ερμηνεία του Αλέξη Μινωτή στο έργο του Σοφοκλή «Οιδίπους Τύραννος». Το 1956 ο Μινωτής πρωτοπαίζει το έργο «Οιδίπους επί Κολωνώ». Η μεγάλη επιτυχία της παράστασης οδήγησε σε μεγάλες διεθνείς περιοδείες και πολλές επαναλήψεις στα επόμενα χρόνια Επίσης, το Εθνικό θέατρο στρέφει τη προσοχή του και στην αρχαία κωμωδία, που σιγά σιγά τη θεωρεί ισάξια του αρχαίας τραγωδίας. Χαρακτηριστικό έιναι ότι μέχρι το 1958 δεν είχε παρουσιαστεί στο Ωδείο Ηρώδου του Αττικού, αρχαία κωμωδία και η πρώτη παράσταση ήταν με το έργο του Αριστοφάνη «Εκκλησιάζουσες» σε σκηνοθεσία Αλέξη Σολομού. Στους πρωταγωνιστικούς ρόλους η Μαίρη Αρώνη και ο Χριστόφορος Νέζερ, ένα ηθοποιός που σήμερα θεωρείται ότι ήταν λιγότερο προβεβλημένος σε σχέση με τους ηθοποιούς των τραγωδίων, αν και ήταν ο πρώτος έλληνας ηθοποιός που είχε καταφέρει στη καριέρα του να υποδυθεί όλους τους κεντρικούς ρόλους των έργων του Αριστοφάνη. Άλλη σημαντική αριστοφανική παράσταση υπήρξε το 1957 η «Λυσιστράτη» του Αριστοφάνη στην Επίδαυρο, σε σκηνοθεσία Αλέξη Σολομού. Στη μεγάλη επιτυχία συμβάλλει η μουσική του Μάνου Χατζιδάκι. Το δε 1960 γίνεται η παγκόσμια πρεμιέρα του έργου «Δύσκολος» του Μενάνδρου στην Επίδαυρο. Επίσης πραγματοποιείται η πρώτη συνεργασία του Μίκη Θεοδωράκη με το Εθνικό Θέατρο στο έργο του Ευριπίδη «Φοίνισσες».
Το Εθνικό Θέατρο, συνειδητοποιώντας την ανάγκη για προώθηση του ελληνικού έργου, της εγχώριας παραγωγής και δεδομένης της εμφάνισης μιας τάσης για αύξηση της ελληνικής συγγραφικής παραγωγής, ιδρύει από το 1956, τη Δεύτερη Σκηνή, με στόχο την παρουσίαση νεοελληνικών έργων. Η πρεμιέρα της Δεύτερης Σκηνής γίνεται με το έργο του Ιάκωβου Καμπανέλλη «Η Έβδομη μέρα της Δημιουργίας».
Στα πλαίσια της ανανέωσης του ρεπερτορίου και των προσώπων το 1964, το Εθνικό Θέατρο συνεργάζεται με ηθοποιός που ανήκαν στο λεγόμενο εμπορικό, της εποχής, θέατρο. Η Ελλη Λαμπέτη γίνεται πρωταγωνίστρια στο Εθνικό στο έργο του Πωλ Κλωντέλ «Το Ατλαζένιο Γοβάκι» ενώ το 1965 ο φοβερός Δημήτρης Χορν πρωταγωνιστεί στο Εθνικό Θέατρο στο έργο του Αλφρέ ντε Μυσσέ «Λορεντζάτσιο» σε σκηνοθεσία Ζαν Τασσό.
Η δικτατορία των Συνταγματαρχών φέρνει για μία ακόμη φορά τη διοίκηση του ελληνικού κρατικού θεάτρου, σε περίοδο αποπροσανατολισμού και κρίσης. Το ιστορικό παράδειγμα που έχει διασωθεί από τη περίοδο αυτή είναι η παράσταση της «Ηλέκτρας» του Ευριπίδη το 1969 που είχε παρουσιαστεί στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου. Μάλιστα η αρχική σκηνοθεσία ήταν του μεγάλου σκηνοθέτη και θεωρητικού Τάκη Μουζενίδη, που όμως λόγω των συνθηκών αργότερα αποκήρυξε. Αυτό που έκανε τη συγκεκριμένη παράσταση «ιστορική» ήταν τα σκηνικά και τα κοστούμια του ανερχόμενου στις διοικητικές θέσεις του Εθνικού θέατρου, Παύλου Μαντούδη, που προκαλεί ολόκληρο σκάνδαλο, εξαιτίας των "βαλκανικών" της αναφορών του. Ο Μαντούδης, επηρεασμένος από το «κλίμα» της εποχής αποφάσισε να ντύσει την Ηλέκτρα βοσκοπούλα και τον Ορέστη τσέλιγκα, παραπέμποντας περισσότερο σε βουκολικό δράμα με ποιμενικό ειδύλλιο τη τραγωδία του Σευρπίδη, προφανώς εναρμονισμένος με την φολκλόρ αισθητική του Καθεστώτος. Η παράσταση κατακρίθηκε από τους κριτικούς ως απαράδεκτη και κατέβηκε.
Το 1971 ιδρύεται η Νέα Σκηνή, σε αρχιτεκτονικό σχεδιασμό του Μ. Περάκη, από τον τότε διευθυντή Βασίλειο Φράγκο. Το 1972 ο Μάνος Κατράκης πρωταγωνιστεί στο Εθνικό Θέατρο, στο έργο του Θερβάντες Δον Κιχώτης.
Το 1974 Διευθυντής του Θεάτρου διορίζεται για δεύτερη φορά ο Αλέξης Μινωτής. Το γεγονός που σημάδεψε εκείνη τη χρονιά το Εθνικό θέατρο ήταν η ματαίωση της καλοκαιρινής παραγωγής της «Λυσιστράτης» επειδή ο ανδρικός Χορός έπρεπε να πάρει μέρος στην γενική επιστράτευση κατά της Τουρκίας.
Το 1978 παρουσιάζεται η τελευταία σκηνοθεσία του Δημήτρη Ροντήρη στην Επίδαυρο, με το έργο του Σοφοκλή Ηλέκτρα, ενώ τρία χρόνια αργότερα ο σκηνοθέτης πάνω από σαράντα παραστάσεων του Εθνικού Θεάτρου και η μεγάλη ηθοποιός Βάσω Μανωλίδου πεθαίνουν. Τελευταίος μεγάλος της ρόλος ήταν η Ουίνυ στις «Ευτυχισμένες Μέρες» του Σάμιουελ Μπέκετ.
Το 1980 γίνεται η έναρξη της Παιδικής Σκηνής με την παράσταση του έργου του Μώρις Μέτερλινκ «Το Γαλάζιο Πουλί» και το 1982 η πρώτη σκηνοθεσία του Μίνου Βολανάκη με το Εθνικό Θέατρο στην Επίδαυρο, με το έργο «Οιδίπους Τύραννος» του Σοφοκλή. Στον ρόλο του Οιδίποδα ο Νίκος Κούρκουλος. Το 1984 η πρώτη σκηνοθεσία του Ζυλ Ντασέν στο Εθνικό Θέατρο με το έργο του Αντρέι Τουργκιένιεφ «Ένας μήνας στην εξοχή» .
Το 1986 πεθαίνει ο μόνιμος συνεργάτης σκηνογράφος του Εθνικού Θεάτρου, Αντώνης Φωκάς. Δύο χρόνια αργότερα, φεύγει από τη ζωή και ο Κλεόβουλος Κλώνης και το Εθνικό Θέατρο χάνει έτσι το σημαντικότερο εικαστικό δίδυμο της ιστορίας του.
Η σύγχρονη ιστορία του Εθνικού Θεάτρου θα μπορούσε να θεωρηθεί από ορισμένα γεγονότα ορόσημα. Έτσι, το 1989 ο Αλέξης Μινωτής εμφανίζεται για τελευταία φορά στο Εθνικό Θέατρο στο έργο «Η θυσία του Αβραάμ» και το 1992 είναι η τελευταία εμφάνιση του Νίκου Τζόγια στην Επίδαυρο, ως Κρέοντα στην «Αντιγόνη» του Σοφοκλή. Πλέον η «παλαιά» φρουρά και ειδικά ο Αλέξης Μινωτής, σημείο αναφοράς του Εθνικού Θεάτρου, ο άνθρωπος που σχεδόν καθόρισε τη ταυτότητα του, αποχωρούν και δίνουν τη σκυτάλη στις επόμενες γενιές.
Το 1995 νέος καλλιτεχνικός διευθυντής αναλαμβάνει ο Νίκος Κούρκουλος. Εγκαινιάζει μία νέα σκηνή στο Εθνικό θέατρο, το «Παιδικό Στέκι» με το έργο του Μ. Περώ «Ωραία Κοιμωμένη», δείχνοντας έτσι τη διάθεσή του να εκσυγχρονίσει τον Οργανισμό. Μια σειρά κινήσεών του οδεύουν προς αυτή τη κατεύθυνση και έτσι το 1997 επιτυγχάνεται η καλλιτεχνική και εμπορική αναγνώριση του Εθνικού στην περιοδεία στις Η.Π.Α με το έργο «Ηλέκτρα» του Σοφοκλή. Επίσης, δημιουργείται ο Θίασος Περιοδειών Αρχαίου Δράματος και παρουσιάζονται τα έργα «Μήδεια» του Ευριπίδη και «Ηλέκτρα» του Σοφοκλή σε πολλές πόλεις του εξωτερικού.
Σημαντική πρωτοβουλία του Νίκου Κούρκουλου αποτέλεσε και η ίδρυση της Πειραματικής Σκηνής, του Άδειου Χώρου και του Εργαστηρίου Ηθοποιών. Πρόκειται για σκηνές που στόχο έχουν την ανάδειξη πρωτοποριακών παραστάσεων, σύγχρονων συγγραφέων και πειραματικών μεθόδων θεατρικής πράξης, υποκριτικής και σκηνοθεσίας. Το Εθνικό Θέατρο ακολουθεί τη λογική των μεγάλων θεάτρων της Ευρώπης, που επιχειρούν να εντάξουν και να υιοθετήσουν τη θεατρική πρωτοπορία και να πατρονάρουν τις νέες τάσεις που αναπτύσσονται ανά τον κόσμο. Η τελευταία σημαντική κίνηση του Εθνικού Θεάτρου είναι η διοργάνωση και θεσμοθέτηση Θερινή Ακαδημία Θεάτρου, προσπάθεια που ξεκίνησε από το 2000 και συνεχίζεται σε ετήσια βάση μέχρι και σήμερα. Σκοπός της είναι η μετακλήσεις ξένων θιάσων , σκηνοθετών και ηθοποιών από το εξωτερικό στη χώρα μας, ώστε να μπορέσουν όσοι ασχολούνται με το χώρο της Τέχνης, με τη μορφή σεμιναρίων και εργαστηρίων να γνωρίσουν καινούργιες τεχνικές και θεωρίες της θεατρικής πράξης, αλλά και να ανταλλάξουν πληροφορίες στα πλαίσια της διαπολιτισμικότητας του θεατρικού φαινομένου.
Στη σύντομη αυτή αναδρομή και περιγραφή της ιστορίας και του ρόλου του Εθνικού Θεάτρου, γίνεται κατανοητό ότι λίγο πολύ όλοι οι καλλιτέχνες, που έγιναν γνωστοί και αγαπήθηκαν από το κοινό τους, κατά καιρούς θήτευσαν στο σημαντικότερο και μακροβιότερο θέατρο της Ελλάδας και έδωσαν όπως και πήραν λάμψη από αυτό. Σήμερα το Εθνικό θέατρο της Ελλάδας, μπορεί να απασχολεί μια πλειάδα καλλιτεχνών στους κόλπους τους και να προσφέρει πλούσιο θέαμα στο κοινό τους με τις τουλάχιστον 15 παραγωγές του ετησίως, αλλά θα πρέπει σίγουρα να μην λησμονά τις πιο ένδοξες στιγμές του και να προσπαθεί πάντοτε να τιμά και να στέκεται επάξια προς τιμήν όλων αυτών των γιγάντων της τέχνης, που πολλοί από αυτούς έδωσαν κυριολεκτικά και τη ζωή τους για τη δημιουργία ενός αξιόλογου ελληνικού πολιτιστικού οργανισμού.
6 Ιαν 2008
Memories of A Game
Τα ορεκτικά
Οι γαρνιτούρες
1.
2.
5.
6α.
Οι γαρνιτούρες
Το ψητό
1.
2.
3.
4.
4.
5.
6α.
6β.
7.
7.
8. 
9. 
9. 
10. 
11. 
11. 
12. 
13. 
13. 
14. 
15. 
15. 
16. 
17. 
17. 
18. 
19.
19.
Το επιδόρπιο
(τα zip αρχεία που περιλαμβάνουν τις λύσεις των γρίφων ανοίγουν αφού βρείτε το password, που είναι η λέξη της λύσης γραμμένη με ελληνικά ή λατινικά στοιχεία, χωρίς τόνους, χωρίς κεφαλαία και χωρίς κενά ανάμεσα στις λέξεις)
4 Ιαν 2008
#Faidra rulz!
Sigoura ena ksexoristo kanali... Tha mou peis twra se ti diaferei?? Tha sou pw mpes k isws katalabeis :P Mpori na mhn to exw prolabei sthn akmh tou.. alla einai to mono on-line meros pou me exei kanei na gelasw - ekfastw - milisw etsi.. (pws etsi? --> MAGIKA) . Sinexizoume loipon !!
Εφτά χρόνια φαγούρα
... και εφτά χρόνια μουρμούρα... Συνήθως για το παπί που είχα και έχανα συνέχεια. Μεγάλο κόλλημα αυτό το παπί ρε παιδιά. Εφιάλτης μου είχε γίνει... Μα να μην μπορώ να ακούσω τα /onotice... και να έχω και τη cestmoi να με δουλεύει... Αυτό το τελευταίο, ούτε στον εχθρό μου...
Διανύοντας τον έβδομο χρόνο, τι κρατάω και τι αφήνω; Κατ' αρχήν, κρατάω όλους εμάς που αντέξαμε στον χρόνο και βρισκόμαστε ακόμα και τώρα. Πιο αραιά - όπως υπαγορεύει, δυστυχώς, "η παράδοση μου και η τέχνη που εξασκώ" - πάντα όμως με την ίδια ουσία και διάθεση. Κρατάω και όλους εκείνους με τους οποίους έχω χαθεί, αφού μετείχαμε όλοι σε αυτό το θαύμα και θα ήταν άδικο να τους αφήσω πίσω. Κρατάω την πρώτη συνάντηση στο σπίτι της Faidraς, και το "μη φάτε, έρχομαι!" ως δικαιολογία της χαρακτηριστικής μου καθυστέρησης. Το πρώτο μας ταξίδι στη Θεσσαλονίκη για να γνωρίσουμε τους Βόρειους - γεία σου Libra Alter!!!. Εκείνο το αποκριάτικο πάρτυ, με τα αυτοσχέδια σφηνάκια και την φαινή ιδέα του BJ με το tabasco... Κρατάω σίγουρα τον χαρακτηρισμό του αλεξιπτοτιστή, μόνο και μόνο για να τονίσω στη Faidra ότι τελικά, όλοι κρινόμαστε εκ του αποτελέσματος.... Κρατάω και την ήττα στο Faidra's Game, και την διήμερη υποταγή μου στη cestmoi, αφού έχασα το στοίχημα... Κρατάω, τελικά, εκείνον τον ωραίο στίχο του αγαπημένου τροβαδούρου ...
Διανύοντας τον έβδομο χρόνο, τι κρατάω και τι αφήνω; Κατ' αρχήν, κρατάω όλους εμάς που αντέξαμε στον χρόνο και βρισκόμαστε ακόμα και τώρα. Πιο αραιά - όπως υπαγορεύει, δυστυχώς, "η παράδοση μου και η τέχνη που εξασκώ" - πάντα όμως με την ίδια ουσία και διάθεση. Κρατάω και όλους εκείνους με τους οποίους έχω χαθεί, αφού μετείχαμε όλοι σε αυτό το θαύμα και θα ήταν άδικο να τους αφήσω πίσω. Κρατάω την πρώτη συνάντηση στο σπίτι της Faidraς, και το "μη φάτε, έρχομαι!" ως δικαιολογία της χαρακτηριστικής μου καθυστέρησης. Το πρώτο μας ταξίδι στη Θεσσαλονίκη για να γνωρίσουμε τους Βόρειους - γεία σου Libra Alter!!!. Εκείνο το αποκριάτικο πάρτυ, με τα αυτοσχέδια σφηνάκια και την φαινή ιδέα του BJ με το tabasco... Κρατάω σίγουρα τον χαρακτηρισμό του αλεξιπτοτιστή, μόνο και μόνο για να τονίσω στη Faidra ότι τελικά, όλοι κρινόμαστε εκ του αποτελέσματος.... Κρατάω και την ήττα στο Faidra's Game, και την διήμερη υποταγή μου στη cestmoi, αφού έχασα το στοίχημα... Κρατάω, τελικά, εκείνον τον ωραίο στίχο του αγαπημένου τροβαδούρου ...
"Μην πετάξεις τίποτα"
Τι αφήνω πίσω μου; Σίγουρα την ανάγκη για το παπί. Και το μέτρημα του χρόνου. Περιττά και τα δύο. Όλα τα άλλα και να 'θέλα, δεν με αφήνουν. Τα συναντάω κάθε φορά που βρισκόμαστε.
Συγκάτοικοι είμαστε όλοι στην τρέλλα, σύντροφοι και συντρόφισες. Σε αυτή λοιπόν την νέα μας δικτυακή υπόσταση, μας εύχομαι me agapi, apo Misco, Kronia Polla. Άντε και του χρόνου Φουντούνια!!!!
ΥΓ: Κρατάω βέβαια και την χαρακτηριστική μου ανορθογραφία, αφού όσο και να θέλω, εκείνη δε λέει να με αφήσει. Sorry για τα μαργαριτάρια σύντροφοι!
Συγκάτοικοι είμαστε όλοι στην τρέλλα, σύντροφοι και συντρόφισες. Σε αυτή λοιπόν την νέα μας δικτυακή υπόσταση, μας εύχομαι me agapi, apo Misco, Kronia Polla. Άντε και του χρόνου Φουντούνια!!!!
ΥΓ: Κρατάω βέβαια και την χαρακτηριστική μου ανορθογραφία, αφού όσο και να θέλω, εκείνη δε λέει να με αφήσει. Sorry για τα μαργαριτάρια σύντροφοι!
3 Ιαν 2008
Το τότε και το τώρα
Κάπου μεταξύ 2001 και 2008, με στέγη το geocities ή το blogspot, ανάμεσα σε greeklish και ελληνικά, μετά από δεκάδες συναντήσεις πάνω ή "χάμου", live ή διαδικτυακές, μέσα σε πολυκοσμία ή σε (σχεδόν) απόλυτη μοναξιά, μεταξύ φίλων και αγνώστων "εχθρών", είμαστε ακόμα ζωντανοί, στην σκηνή, σαν ροκ συγκρότημα. Και συνεχίζουμε να αλλάζουμε και να ξανασυστηνόμαστε απ΄την αρχή. Ως πότε; Θα δείξει.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)