Ο Βασιλάκης

Τριγυρνούσε στους δρόμους του Πειραιά ο Βασιλάκης και ζητούσε απ΄ τους περαστικούς μια δραχμούλα με κείνη τη φωνή καθυστερημένου παιδιού. Κλεισμένα τα 35 ο Βασιλάκης είχε μείνει κάπως πίσω, όμως. Δεν μεγάλωσε ποτέ.
-Δω μου μια δραχμούλα!
-Δεν έχω!
-Έλααααα δω μου μια δραχμούλαααααα!
- Σου είπα δεν έχω, φύγε!
-Αν είχες θα μου δινες;
-Όχι!
Λάθος απάντηση κι ο Βασιλάκης άρχιζε και χτυπιόταν, έριχνε σφαλιάρες στη φάτσα του πότε με το δεξί πότε με το αριστερό χέρι, ώσπου γονάτιζε απ΄το ξύλο και ξαπλωνόταν φαρδύς πλατύς στο πεζοδρόμιο. Τιμωρούσε τον εαυτό του, εκεί μπροστά σ΄αυτόν που κάθε φορά είχε επιλέξει για σωτήρα του κι αδελφό του, ποιος ξέρει γιατί. Ίσως γιατί είχε στηριχτεί στο λάθος πρόσωπο για να εξαγοράσει την ελπίδα και το νοιάξιμο. Κι είχα πάντα την απορία πόσο άραγε να κοστίζει μια απάντηση που θα καθησυχάσει τον άλλον, σαν υποφέρει. Έστω κι αν απλά συντηρεί τα δεδομένα της κοσμάρας του. Έστω κι αν είναι τραγικά ψεύτικη.

Truth

"They must find it difficult...
Those who have taken authority as the truth,
rather than truth as the authority."

Gerald Massey

Αφιερωμενο..

Ευχαριστώ το Θεό που σε γνώρισα
Ευχαριστώ το Θεό που υπάρχεις
Ότι κι αν τύχει κι ο κόσμος όλος την πλάτη αν μου γυρίσει
κι η τύχη μου κι αυτή αν λακίσει
κι αλλού το γλέντι να 'χει αρχίσει
πάντα θα είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι

Σ' έψαχνα στον ουρανό μα στη γη ήσουν τελικά
ήσουν πλάι μου τόσο καιρό
μέσα σ' όνειρα στυφά τσάμπα πήγα μπλέχτηκα
σκάρτες καταστάσεις ανέχτηκα
είσαι στάλα από βροχή μου δροσίζεις το κορμί
είσαι άγγιγμα αγγέλου
τώρα μάταια προσπαθώ να σ' αγγιξω και εγώ
μήπως νιώσεις ότι νιώθω

Μια που σε είδα και μια που σε είχα σταμπάρει
δεν με νοιάζει ότι κι αν λένε εγώ δεν παίρνω χαμπάρι
σε κουβαλάω πάντα μαζί στη γιορτή και τη μπόρα
ακόμα στοίχους κι όταν γράφω όπως τώρα
Σαν ανεξίτηλο στυλό μου ’χεις αφήσει σημάδι
που δεν λέει με τίποτα να φύγει το ρημάδι
δεν μπορώ και δεν θέλω να ξεφύγω από κοντά σου
είναι αυτό το μαγικό της μυρωδιάς σου
είσαι τ' αστέρι που φωτίζει το δικό μου σκοτάδι
και στο κεφάλι είσαι το πιο όμορφο χάδι
είσαι Θεόσταλτο δώρο για ’μενα
κι αν είσαι λάθος δεν με νοιάζει ας πάνε όλα χαμένα
έτσι κι αλλιώς ότι κι αν πέρασα δεν βρήκα τίποτα να με εθίσει
είσαι το πιο γλυκό μεθύσι

Δεν αισθάνομαι ντροπή μόνο κάποια ηδονή
όταν έρθεις κ μ' αγγίζεις
η ανάσα σου καυτή μου ’χει λιώσει το κορμί
δεν περίμενα να γίνει
Τ’ όνομα σου σκέφτηκα και αμέσως ξέφυγα
που θα πάει αυτό φοβάμαι
θα επέλεγα ζωές που θα ήτανε θνητές
και σε όλες θα ζητούσα εσένα
φάνηκες στα ξαφνικά μέσα απ’ το πουθενά
και ανέστησες τα κυταρα μου, τα νεκρά

Σε βλέπω στο ποτήρι μου και πίνοντας σε πίνω
μα μην τελείωσες γρήγορα γιατί μόνος θα μείνω
και τι θα γίνω ίσως
και να με φθηνοπάρει αλλά αλήθεια ότι κι αν πέρασα θα λέω χαλάλι
Εσένα διπλά μου όταν έχω δε φοβάμαι κανένα
γιατί έχω τα όνειρα μου όλα τότε λυμένα
για σκέψου στην ψυχή μου να τα είχα κρυμμένα
κι αληθινό να μην γινότανε ποτέ ούτε ένα
ένα ποτήρι ακόμα βάζω και δεν ξέρω τι αισθάνομαι
απλά όταν ακούω εσένα χάνομαι
και πιάνομαι πάνω σου για να στηριχτώ
η για ν' ακούσω το πιο όμορφο σου ουρλιαχτό
Κι αφού λοιπόν πίνε πίνε έχω λαλήσει
και η σκέψη μου δεν λέει άλλο κουπλέ να μου χαρίσει
γουστάρει κι αυτή κάπου εδώ να μ' αφήσει
μ' αλήθεια είσαι εσύ το πιο γλυκό μεθύσι

Γράψε και ένα τηλέφωνο ρε φίλε...

Εταιριες που δεν ήρ8αν στην Ελλάδα λόγω...ονόματος..

Όταν "ανέβαζα" τις φωτογραφίες στο ιστολόγιο,αντιμετώπισα το εξής πρόβλημα : δεν ήξερα σε ποιά μεριά να βάλω τις φωτογραφίες και σε ποιά το "προσωπικό μου σχόλιο" για την κάθε μια..Αριστερά τα σχόλια και δεξιά τις photos ή ανάποδα...Το πρόβλημα λύθηκε όταν σκέφτηκα λίγο καλύτερα τα ¨σχόλια¨που ήθελα να γράψω,οπότε είπα να βάλω στο κέντρο τις φωτογραφίες και τα σχόλια στο...bakery..(χμμμμχιχιχι...χιχι..χι.χμμ..χμμμμ.χιχι...κχχχχ)...
Συγχωρέστε με άπαντες, αλλά δυστυχώς η άγουρη φύση μου δεν μου επέτρεψε να αφήσω να περάσουν κατά τύχη αθέατες και απαρατήρητες διάφορες φράσεις όπως "kolara limited","kavli produces a large variety of food products","Dr Pousti and his wife"...

Ευτυχής που συμμετέχω σε αυτό το ιστολόγιο και tnx για την πρόσκληση.Χαιρετω κι ανανεώνω..

Σεληνιακή Έκλειψη

Religion?

"Religion can never reform mankind because religion is slavery"

Robert G. Ingersoll 1833 - 1899

Kai gia tous tolmhrous:

http://www.youtube.com/watch?v=TjGkRFFBd0A&feature=related

Βαριούνται κι οι Βροντόσαυροι τελικά

Βαρέθηκα τις φωτογραφίες μισόγυμνων γυναικών σε απίθανες στάσεις και τα διάφορα πορνογραφικά που μου στέλνουν κατά καιρούς.Από δω και στο εξής θα προωθώ μόνο email με ιστορικό περιεχόμενο, θαύματα της φύσης και άλλα πολιτισμικά θέματα. Προς ενημέρωσή σας, σας στέλνω μία φωτογραφία της γέφυρας Pont Neuf στην Τουλούζη. Η γέφυρα είναι απο τις ωραιότερες του κόσμου και κατασκευάστηκε από το 1544 μέχρι το 1632. Ο ίδιος ο Λουδοβίκος 14ος την διέσχισε το 1659.

Αν σ΄αγαπούν να μάθουν να το λένε, κι αν δεν το πουν να μάθεις να το κλέβεις...

Οι μέρες της μαζόχας τέλειωσαν! Όχι πως δεν πέρασα καλά, αλλά δεν είναι και για χόρταση καημένε. Κι όχι πως δεν θα γυρίζω που και που να παίρνω το μεζέ μου, να λιώνω και να καταστρέφομαι (άλλωστε πρώτα σου βγαίνει η ψυχή και μετά το χούι έλεγε η γιαγιά μου), αλλά πως να το κάνουμε, δε νοιώθω να είμαι χαλάκι αυτόν τον καιρό. Νοιώθω κάτι σε περσικό χαλί, μπορντωχρυσομπέζ που θάλεγε κι η Μιραράκη.

Έβαλα ν΄ακούσω όλα τα κουλτουριάρικα καταθλιπτικά, όλα τα πονεμένα σκυλάδικα τραγούδια, αλλά τίποτα! Σβήνω φώτα, ανάβω κεριά και περιμένω το ρημάδι το κλάμα να ξανάρθει. Τίποτα σου λέω!

Βρε λες ο έρωτας να μη βγαίνει πάντα σετάκι με το ξυράφι για τις φλέβες; Λες να έκανα μαλακία τόσα χρόνια και να με πιάσαν κώτσο πως πρέπει να πονάω και να φαρμακώνομαι σαν την Κατερίνα Χέλμη;

Εγώ φταίω; Που η ζωή κυλάει τόσο όμορφα ακόμα κι όταν πονάω για σένα; Πειράζει που βγήκε το παυσίπονο για να σε καταπολεμήσει; Εσένα κι όλους εσάς που με ψήνατε μια ζωή; Εδώ είμαι, δεν πάω πουθενά, απλά έχω κι άλλες δουλειές ντάρλινγκ, μέχρι ν΄αποφασίσεις, δεν θα βγάλω εγώ μούσια αδερφέ! Το κουδούνι το ξέρεις, άμα θες έλα και χτύπα, το πολύ πολύ να μην ακούσω με την πρώτη γιατί θάχω την Καλομοίρα-Γιουροβίζιον στη διαπασών και θάχω ανέβει στο τραπέζι του σαλονιού να το κουνάω!!

Cool που πάει να πει κουλό (by Asyliptos)

Time to go blogging!

“No country for old men”

Όσοι δεν έχετε δει το “No country for old men” των τρομερών αδελφών Κοέν να το δείτε.
Δυνατό crime θρίλερ με twisted χιούμορ που στο βάθος ειρωνεύεται τις αμερικανικές επαρχιακές παραδόσεις.
Η φιγούρα του κακού και δολοφόνου που ερμηνεύει ο Χαβιέ Μπάρντεμ είναι από τις πιο έντονες που έχουμε δει στο σινεμά.
Πάει και για πολλά αγαλματίδια του θείου Όσκαρ. Κουλή σκηνή στο βενζινάδικο της ερήμου όπου ο παρανοϊκός κακός μετά από ένα διάλογο που θυμίζει αλοκοτιές στυλ Ταραντίνο ρίχνει κορώνα-γράμματα για το αν θα «πάρει» τη μίζερη ζωή του βενζινά.

Turin Turambar's ghost speaking

"Επειδή έρχονται δύσκολες μέρες για τη Μακεδονία μόνο η αληθινή ιστορία θα μας σώσει. Εγώ κρατάω από Ανατολική Ρωμυλία βέβαια εκ της Ηπείρου ορμώμενος όμως, στην οποία Ήπειρο αν πάτε στον Ελαφότοπο, ένας συμπαθητικός κατά τα άλλα γέροντας θα σας πει πως μεταξύ Αχιλλέως και Πατρόκλου, ο τελευταίος ήταν ο ιππεύς. (Τί!!!;;;; Η Ήπειρος είναι Αλβανική;;;;). Τεκ κερ, μαϊ φρεντς (νοτ ποτεϊτος)."

Για ὁποιον ενδιαφἑρεται

(προκαταβολικἁ συγγνὡμη για την διαφἡμιση αλλἁ αν δεν παινἑψεις το σπἱτι σου...)


Κωμωδία του Μολιέρου
της Ίρ. Μπουκαρή. Μετάφρ.: Ίρ. Μπουκαρή. Σκην.-κοστ.: Λ. Μινέτου. Φωτ.: Κ. Αγγέλου. Παίζουν: Μ. Σίδερη, Ρ. Πεδιαδιτάκη, Γ. Κρήτος, Α. Γεωργίου, Ν. Παπαϊωάννου. Διάρκεια 45'

Ερωτικές αντιζηλίες μεταξύ αδερφών, προικοθήρες, αλλοπαρμένες θείες, ένας μπερμπάντης πατέρας και μια μητέρα στα πρόθυρα νευρικής κρίσεως. Χάος επικρατεί στην οικογένεια των Γάλλων ευγενών του 17ου αιώνα, την οποία ο Μολιέρος σατιρίζει δαιμόνια.

BOOZE COOPERATIVA

Κολοκοτρώνη 57, 2103240944 Βραδ: Τετ.-Κυρ., 9.00 μ.μ. €15, φοιτητικὁ €10. Διάρκεια: 45'. Μέχρι 20/2.

Αβρά ομίλησε

Ας ενημερώσει κάποιος την Άση Μπήλιου ότι μπορεί να της χρησιμεύσει το διορατικό πνεύμα του Αμβρόσιου Καλαβρύτων, που σε ανύποπτο κιόλας χρόνο είχε προβλέψει το τέλος του Χριστόδουλου.

Όπως ο ίδιος δήλωσε χτες χαμογελώντας με νόημα (του στυλ "τόξερα ότι αυτοί ήταν οι 6 αριθμοί του λότο") στα media: "Όταν εισήχθη στο Αρεταίειο ο αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, είδα τον Σπάρτης Ευστάθιο και του είπα: "Ο Χριστόδουλος τελειώνει, ετοιμάσου να πας μπροστά, ετοίμασε τον εαυτό σου να ανεβείς ψηλά".

Χριστιανοί ή όχι μιαν ύβριν όσο νάναι την χαμπαριάζουμε πιστεύω ε? Αν και δεν πήρε το μάτι μου κανα Χριστιανό να διαμαρτύρεται εδώ που τα λέμε.

Άξιοι.

Ο Μάκης.

Εν αρχή ήν ο Μάκης.
Ο Μάκης δεν σφίγγεται στο χέσιμο. Κάνει ρεπορτάζ μέχρι να βγουν όλα στη φόρα.
Ο Μάκης έχει σε DVD την Τσέκου να βιντεοσκοπεί το Ζαχόπουλο.
Ο Μάκης γνωρίζει για την διπλή ταυτότητα του Κλαρκ Κεντ. Ας δούμε το βιντεο...
Όταν γαμάς σε βλέπει ο Μάκης.
Είδες τον Μάκη; Σε είδε πρώτος.
Όταν ο Μάκης αγόρασε το σπίτι στην Εκάλη ξέπλυνε τις αμαρτίες των κατοίκων της.
Ο Θεός δεν υπάρχει πια, πήδηξε από τον 4ο μετά από αποκαλυπτική εκπομπή του για το ρόλο του στα Σόδομα.
Ο Μάκης είναι ο μεγάλος αδερφός του Μεγάλου Αδερφού.
Ο Μάκης έχει την κασέτα με το Προπατορικό Αμάρτημα. Γι ' αυτό ο Θεός αναγκάστηκε να μας δώσει μια δεύτερη ευκαιρία με το Χριστό.
Ο Μάκης γνωρίζει τον άγνωστο στρατιώτη.
Ο Μάκης ξέρει το τελευταίο δεκαδικό του π.
Ο Μακης ξερει τι εκανες περσι το καλοκαιρι.
Ο Σωκράτης ήπιε κώνιο γιατί θα τον έβγαζε ο Μάκης.
Ο Μάκης έχει σε DVD το Big Bang. Μαζί με τα extras.
Ο Μάκης έστησε αυτή την σελίδα για να φακελώσει όσους τον ειρωνεύονται.
Ο Μάκης ξέρει πως θα τελειωσει το lost.
Ο Μάκης δεν αφήνει κανέναν καλεσμένο να μιλήσει γιατι ήδη ξέρει τι θέλουν να πουν.
Ο Μάκης μπορεί να διαβάζει αρχεία video σε οποιοδήποτε format χωρίς να έχει τα codec, με το μάτι.
Αν ο Σάρουμαν είχε τον Μάκη για βοηθό, θα είχε βρει τον Φρόντο σε μία ώρα.
Ο Μακης τραβηξε το βιντεο απο τη βαφτιση του, μονος του.
Όταν ο Μάκης λούστηκε με Herbal Essence, το σαμπουάν είχε οργασμό.
Όταν ο Μάκης παίζει Call of Duty οι σφαίρες του σκοτώνουν παίχτες και σε άλλους servers.
O Νοστραδαμος δεν εβλεπε οραματα. Εβλεπε τα dvd του Μακη.
Η Στάση του Νίκα προκλήθηκε μετά από ρεπορτάζ του Μάκη για στημένες κούρσες.
Ο Μάκης ξέρει τη μυστική συνταγή του Drambuie.
Αυτός που δεν ξέρει και νομίζει ότι ξέρει είναι ανόητος. Αυτός που ξέρει και γνωρίζει ότι ξέρει είναι ο Μάκης.
H Kιμ έχει μεγάλο πρόβλημα. Δεν μπορεί να προσποιηθεί ότι έχει οργασμό. Ο Μάκης το ξέρει.
Makis knows Victoria’s secret.
Ο Μάκης έχει σε video την δημιουργία της πρώτης βιντεοκάμερας.
Ο Μάκης έχει καταγράψει βίντεο στο οποίο φαίνεται ο Μάκης να καταγράφει σε βίντεο στο οποίο...
Ο Μάκης δέν έκανε πρόταση γάμου στην Κιμ. Της έδειξε το DVD του γάμου τους.
Ο Μάκης κατήγγειλε την καταπάτηση αιγιαλού από τον Μωυσή στην Ερυθρά Θάλασσα.
Ο Μάκης δε χρησιμοποιεί το Google Earth. Το Google Earth χρησιμοποιεί το “Μάκη”.
O Μάκης θα κρίνει το Χριστό στη Δευτέρα Παρουσία.
Ο Μάκης τραβάει τα βίντεο του Μπιν Λάντεν.
Ο Μάκης έχει κάνει λάθος μόνο μία φορά! Όταν νόμιζε πως έκανε λάθος...
Όταν ο Μάκ...τα λέμε αργότερα, έσκασε το FBI...
Ο Μάκης ξέρει πότε θα πάρει πρωτάθλημα η ΑΕΚ.
Ο Μάκης μιά φορά παρήγγειλε Big Mac στα Goodys. Και του το έδωσαν.
When I say jump you say how high. Όταν ο Μάκης λέει πήδα, πηδάς από
τον 4ο.
Ο Μάκης δένει τα κορδόνια του με Γόρδιο Δεσμό.
Ο Μάκης ήξερε σε ποια θέση παίζει ο Τζιοβάνι.

(από mail που κυκλοφορεί στα πέριξ-χέρι με χέρι έπεσε και στα δικά μου χέρια)

Για ὀποιον ενδιαφἑρει

Μια μικρἠ πραγματεἱα πἁνω στην φιλἱα απὁ ἑναν γνωστὁ Λατἱνο διανοοὑμενο περασμἑνων χρὁνων αλλἁ ἱσως ὁχι τὁσο περασμἑνων αξιὡν.

Cicero: On Friendship, or Laelius

Καλἡ ανἁγνωση

Από WayFaReR...

Τα χρόνια και οι συνήθειες μας αλλάξανε...

Αλλάξαμε και εμείς αλλά και ο κόσμος γύρο μας...

Σε μια τυχαία και σπάνια, πλέον, επίσκεψη μου στο mIRC επισκέφτηκα το κανάλι #Faidra και πέρασε από μπροστά μου ένα μικρό ιδιότυπο ψηφιακό flashback.

Ευχαριστώ το #Faidra για την όμορφη παρέα που μου κράτησε παλιά αλλά και την Faidra για μερικά πολύτιμα μαθήματα internet-ικής συμπεριφοράς...

Χαιρετώ όσους γνωστούς από τα παλιά διαβάσουν αυτό το μήνυμα...

Thanks for the memories…

Να είσαστε όλοι καλά.

Φιλικά,

WayFaReR…

Propatoriko Lathos!

Adam "Thee mou niothw poly monos!"
Theos "SOU EXW PARAXORISEI TA PANDA ADAM! KAI SE EXW AFISEI ELEFTHERO APO KATHE TI! DN EINAI AFTO ARKETO???"
Adam "Oxi thelw ena plazma na mporw na mirastw ti zwh mou mazi tou!"
Theos "Edaksi Adam tha sou ftiaksw thn gynaika... Alla yparxei ena aditimo pou prepei na doseis gia afthn!"
Adam "Dld??"
Theos "Gia na ftiaksw thn gynaika Adam... tha xriastw to deksi sou xeri... To deksi sou podi... kai to deksi sou mati!"
Adam "Ti les Thee mou! Trelathikes??? Polla einai! Me ena plevro ti perno???"

And God created Man

"God, I have a problem."
"What's the problem Eve?" "I know that you created me and provided this beautiful garden and all of these wonderful animals, as well as that hilarious comedic snake, but I'm just not happy."
"And why is that Eve?"
"God, I am lonely and bored, and I'm sick to death of apples!"
"Well, Eve, in that case, I have a solution. I shall create a man for you."
"Man? What is that, God?"
"A flawed baseless creature, with many bad traits. He'll lie, cheat and be vain. He will be witless and will revel in childish things. He'll be bigger than you and will like fighting, hunting and killing things. He won't be too smart, so he will need your advise to think properly. He will have a very limited emotional capacity and will need to be trained. He will look silly when he is aroused, but since you've been complaining, I'll create him in such a way that he will satisfy your physical needs. And you most certainly will never be bored again!"
"Sounds great." says Eve, with ironically raised eyebrows, "but what's the catch, God?"
"Well…. you can have him on one condition."
"And what's that God?"
"As I said, he'll be proud, arrogant and self-admiring…. so you'll have to let him believe I made him first. And it will have to be our little secret. You know, woman to woman."

1408

Mia protash apo ton Blind Guardian! Des thn tenia "1408".. Psixologiko thriler ! Enas sigrafeas episkepete gia mia nyxta domatia ksenodoxiwn "stixiomena.." DEN eixe episkeftei oute ena real-->"Stixiomeno" ospou mpike sto :1408... (Kai anatheorise..)


Y.G. (Tha eixa aftoktonisei sto proto tetarto an eimouna sthn thesh tou :)

Συμβιώνοντας με τους Παλαιολόγους

Ο Γιώργος Λεονάρδος είναι ένας έλληνας συγγραφέας που ξέρει να γράφει ιστορικά μυθιστορήματα. Μέσα στη μεγάλη δεξαμενή παραγωγής αναλόγων μυθιστορημάτων από ξένους συγγραφείς, οι οποίοι καταπιάνονται με οποιοδήποτε θέμα και ιστορική περίοδο, έρχεται η σύγχρονη ελληνική ματιά και σκέψη, να προσφέρει ένα έργο που ξεχωρίζει για τη λογοτεχνική του αξία. Η βυζαντινή ιστορία είναι μια κατεξοχήν θεματική επιλογή της ξένης λογοτεχνικής παραγωγής αφού εγείρει το αναγνωστικό ενδιαφέρον, εξαιτίας των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της. Αυτά ταυτίζονται με τα σημερινά χαρακτηριστικά μίας πετυχημένης συγγραφής, που ζητά την ίντριγκα, την περιγραφή της εξουσίας, τους δυναμικούς πρωταγωνιστές, τη δράση, τους έρωτες, τη σκοπιμότητα και το συμφέρον. Το θέμα είναι ότι συνήθως στο αναγνωστικό κοινό προσφέρεται ένα έργο που αφορά στους βυζαντινούς χρόνους μέσα από τη ματιά ενός συγγραφέα που έχει «έμμεση» σχέση και επαφή με τη συγκεκριμένη ιστορική περίοδο, με την έννοια ότι η γραφή του στερείται της ελληνικότητας. Δεν υπονοείται βέβαια ότι ένας συγγραφέας μπορεί λόγω καταγωγής να περιγράψει μία περίοδο της δικής του ιστορίας καλύτερα από κάποιον που δεν ανήκει σε αυτή, αλλά αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον αυτή η «άμεση» σχέση με τα γεγονότα και η «εγγύτερη», ακόμη και σε συναισθηματικό επίπεδο, επαφή με στιγμές της παγκόσμιας ιστορίας, που μάλιστα καθόρισαν την μετέπειτα εξέλιξη ολόκληρης της δυτικοευρωπαϊκής, και όχι μόνο, ιστορίας, όπως τη γνωρίζουμε μέχρι σήμερα.
H δυναστεία των Παλαιολόγων, είναι το πεδίο που επικεντρώνεται σε αυτό το μυθιστόρημα ο Γιώργος Λεονάρδος. Μάλιστα το τελευταίο αυτό πόνημα αποτελεί τη συνέχεια του προηγούμενου μυθιστορήματος του «Μιχαήλ Η΄ Παλαιολόγος–Ο Ελευθερωτής». Εδώ ο συγγραφέας αναπτύσσει την ιστορία των Παλαιολόγων που ξεκινά από τη βασιλεία του Ανδρόνικου Β΄ Παλαιολόγου μέχρι λίγο πριν την παρακμή της βυζαντινής ή Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, όπως συνηθίζεται να λέγεται, και την πτώση της Κωνσταντίνου Πόλης, το 1354, από τους Οθωμανούς. Αυτό που ενδιαφέρει στο συγκεκριμένο έργο είναι η παρουσίαση και περιγραφή της εναλλαγής των διαδόχων στο θρόνο και τη διοίκηση της αυτοκρατορίας. Έτσι, τα κύρια πρόσωπα που απασχολούν και πρωταγωνιστούν σε αυτή τη διήγηση είναι ο Ανδρόνικος Β΄ Παλαιολόγος, ο εγγονός του Ανδρόνικος Γ΄ Παλαιολόγος, ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος και ο Ιωάννης Καντακουζηνός. Η κεντρική λοιπόν ιστορία που διατρέχει το έργο, γιατί διανθίζεται με επιμέρους υποθέσεις, αναφέρεται στη διαμάχη που αναπτύχθηκε για τον θρόνο μεταξύ του Ανδρόνικου Β΄ και Ανδρόνικού Γ΄, οι οποίοι για περισσότερα από είκοσι χρόνια μηχανορραφούσαν, μάχονταν, συνθηκολογούσαν, συνωμοτούσαν, συμφιλιώνονταν και συνδιοικούσαν τη βυζαντινή αυτοκρατορία, τη στιγμή που έπρεπε να αντιμετωπίζουν τις απειλές των γειτονικών λαών, τους Σέρβους, Αλβανούς, Βούλγαρους και φυσικά τους Οθωμανούς, που προσπαθούσαν παντοιοτρόπως να ροκανίζουν τις κτήσεις της. Η εξέλιξη αυτής της κατάστασης εκτονώθηκε όταν πλέον απεβίωσε ο γηραιός Ανδρόνικος και τελικά επικράτησε ο εγγονός του.
Ο συγγραφέας αφού έχει καταφύγει σε μια συνολική αποτίμηση των προσωπικοτήτων των δύο αυτοκρατόρων καθώς και της διοικητικής, στρατηγικής και κυβερνητικής τους ικανότητας, ξεκινά τη περιγραφή ενός νέου ιστορικού κύκλου της βυζαντινής αυτοκρατορίας, με αφορμή τον θάνατο πια και του Ανδρόνικου του Γ΄. Ο κύκλος αυτός, θα αποτελέσει τη τελευταία ένδοξη περίοδο της αυτοκρατορίας, αφού τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σε αυτόν μέσα από τις επιλογές τους και σε συνδυασμό με συγκεκριμένες συγκυρίες, όπως καταστροφικοί σεισμοί αλλά και η εξάπλωση της Πανούκλας, την οδήγησαν σε τέτοιο σημείο αποδυνάμωσης, μέσα από εμφύλιους πολέμους και λανθασμένες στρατηγικές, ώστε η πτώση της ουσιαστικά να θεωρείται αναπόφευκτη και δικαιολογημένη. Δεσπόζοντα πρόσωπα είναι ο στενός και παιδικός φίλος του Ανδρόνικού του Γ΄, ο Ιωάννης Καντακουζηνός, ο νόμιμος διάδοχος του θρόνου ο Ιωάννης Ε΄ Παλαιολόγος, αλλά κυρίως μέχρι την ενηλικίωση του τελευταίου, οι επίτροποι του Αυτοκράτειρα Άννα, μητέρα του Ιωάννη του Ε΄, ο πατριάρχης Καλέκας, και ο Αλέξιος Απόκαυκος, παλαιός στενός συνεργάτης του Καντακουζηνού και σφετεριστής του θρόνου.
Εκτός όμως από τη παρουσίαση της κεντρικής ιστορίας, το μυθιστόρημα αναπτύσσει επιμέρους αφηγήσεις που έρχονται να πλαισιώσουν αλλά και να βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση της σχέσης αιτίου-αιτιατού που αναπτύσσονται στη βασική ιστορία. Έτσι, ο συγγραφέας διακόπτει τη κεντρική αφήγηση των γεγονότων, όπου και όταν το κρίνει αναγκαίο, και είτε με αναδρομές στο παρελθόν είτε με παρενθετικές ιστορίες, παρουσιάζει ουσιαστικά το γενεαλογικό δέντρο των Παλαιολόγων, το ψυχογράφημα, τους χαρακτήρες, τις πράξεις και τις σχέσεις των μελών της μεγάλης αυτής δυναστείας, προκειμένου, να αποκτήσει ο αναγνώστης μια ευρεία και συνολική εκτίμηση τόσο αυτών των προσώπων, όσο και της ατμόσφαιρας και του κλίματος που επικρατούσε τη περίοδο της παντοκρατορίας της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Αυτή είναι η τακτική που κάνει αυτό το μυθιστόρημα ιδιαίτερο και ξεχωριστό, αφού ξεδιπλώνεται θαυμάσια και τόσο περιεκτικά και αναλυτικά, ένα πλήθος προσώπων που καθόρισαν άλλος σε μικρότερο και άλλος σε μεγαλύτερο βαθμό την εξέλιξη της αυτοκρατορίας, αλλά συνειδητοποιούμε και το εύρος της συνωμοσίας, της στρατηγικής, της προσωπικής φιλοδοξίας, της προδοσίας, της ικανότητας, της δολοπλοκίας. Κοντά σε όλα αυτά ας προστεθεί και μία άρτια περιγραφή της καθημερινής ζωής των βυζαντινών, των συνηθειών τους, των κοινωνικής και στρατιωτικής δομής και ιεραρχίας, της παρουσίασης τοπωνυμίων, της γεωγραφίας των κτήσεων της αυτοκρατορίας, ακόμη και των γαστρονομικών τους επιλογών…
Σε δραματουργικό επίπεδο, ο Γιώργος Λεονάρδος, προκειμένου να αποφύγει να παρουσιάσει την ιστορία του μέσα από μια ιστορική–αποστασιοποιημένη ματιά, καταφεύγει στη λύση της επιλογής ενός αφηγητή όλης της ιστορίας, που εμπλέκεται στη δράση. Αυτός λοιπόν που διηγείται την ιστορία είναι ο Ανδρόνικος Παλαιολόγος, ένας αξιωματούχος του Παλατιού των Βλαχερνών, που έχει αναλάβει το καθήκον, να καταγράφει τους βίους και τα γεγονότα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Μέσα λοιπόν από τα δικά του μάτια και τις προσωπικές του εκτιμήσεις, παρακολουθούμε όσα διαδραματίζονται αλλά παράλληλα ο βιογράφος καταθέτει και τη προσωπική του ιστορία, τον προσωπικό του βίο, που περιλαμβάνει έρωτες, περιπλανήσεις, θανάτους, χαρές, σκέψεις και ενέργειες που θα εξασφαλίσουν τη δική του ζωή μέσα σε αυτό το εύθραυστο περιβάλλον.
Το ιστορικό μυθιστόρημα του Γιώργου Λεονάρδου, είναι μία πολύ καλή ευκαιρία για τον αναγνώστη, να πληροφορηθεί υπεύθυνα τα ιστορικά γεγονότα της συγκεκριμένης περιόδου, αφού βασίζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό σε ιστορικές πηγές και επιστημονικές μελέτες αλλά και να γοητευτεί από την λογοτεχνική δεινότητα και τον εξαιρετικό τρόπο του συγγραφέα να εικονοποιεί τόσο ζωντανά μία τόσο σύνθετη εποχή.